وأصله قول البحترىّ « 1 » :
وزمان السرور يمضى سريعا * مثل طيب العناق عند الفراق
* * * ومن مديحها :
معتنق الحلم اعتناق فتكه * مجتنب البخل اجتناب الباطل
إذا ارتدى الفضفاض قال قائل * من نظر البحور في الجداول
لا يلتقى الحرب بغير مهجة * جليلة تدخر للجلائل
وشذّب إن صدرت رايتها * سلم الصّفاح كلم الأناظل « 2 »
تركض من غبارها بعارض * تسبح من دمائها بوابل
يا مظمىء الخيل كأن ليس لها * غير دماء الصّيد من مناهل
ومورد البيض كأنّ صوتها * على العدى قعقعة السّنادل « 3 »
تختطف الهام بها نواشدا * لا قطّعت سواعد الصّياقل
كأنّما حكمتها على الشّوى * حكمة لقمان على المفاصل « 4 »
هل لك في فخرك من مفاخر * هل لك في فضلك من مفاضل
وما عسى فخرهم ومعنهم * كمادر وقسّهم كباقل
قد قصدوا واللّه غير قاصد * وافتعلوا واللّه غير فاعل « 5 »
وخاصموا مهنّدا ليس له * للدّين غير النّصر من حمائل
راموا اكتتام نور حقّ باهر * وحاولوا قصر كمال طائل
وما سمعنا أو رأينا في الدجى * قد كتمت شعشعة المشاعل
هامش
( 1 ) ليس في ديوانه .
( 2 ) هكذا ورد عجز البيت في الأصول ، ولم أعرفه .
( 3 ) السندل : طائر .
( 4 ) في ج : « على النوى . . . لقمان على الفواصل » ، والمثبت في : ا ، ب .
والشوى : الأطراف .
( 5 ) في ج : « خير فاعل » ، والمثبت في : ا ، ب .