هل نضحت أقلام خطّ العذار * في مشقها فالخال نضح العثار « 1 »
أم استدار الخدّ لمّا غدت * نقطته مركز ذاك المدار « 2 »
* * * قوله : « أم حبّة » ، هذا كثير ، وقد تقدّم في ترجمة السّفر جلانىّ « 3 » .
* * * وقوله : « أم الفراش » ، هذا من قول عون الدّين العجمىّ ، وفيه زيادة « 4 » :
لهيب الخدّ حين بدا لعيني * هوى قلبي عليه كالفراش
فأحرقه فصار عليه خالا * وها أثر الدّخان على الحواشى
* * * وله يرثى والده ، وقد توفّى بالمصلّى من قرى البحرين ، لثمان خلون من شهر ربيع الأول ، سنة أربع وثمانين وتسعمائة ، عن ست وستين سنة وشهرين وسبعة أيام « 5 » :
قف بالطّلول وسلها أين سلماها * وروّ من جرع الأجفان جرعاها
وردّد الطّرف في أطراف ساحتها * وأرّج الوصل من أرواح أرجاها « 6 »
فإن يفتك من الأطلال مخبرها * فلا يفوتنك مرآها وريّاها « 7 »
هامش
( 1 ) في خلاصة الأثر : « هل عثرت أقلام خط العذار » ، وهي اللائقة بالمعنى .
( 2 ) في ا : « أم استدار الخال » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر .
( 3 ) تقدمت ترجمة إبراهيم بن محمد السفر جلانى ، في الجزء الأول ، صفحة 479 ، برقم 46 .
والمحبي يعنى قول السفر جلانى :لا يخدعنّك تحت عطفة صدغه * خال فذاك الخال حبّة فخّهانظر النفحة 1 / 483 ، وخلاصة الأثر 3 / 453 .
( 4 ) خلاصة الأثر 3 / 453 .
( 5 ) القصيدة في : خلاصة الأثر 3 / 451 ، 452 ، والكشكول 1 / 268 ، 269 ، وسلافة العصر 295 .
( 6 ) سلافة العصر : « وأرج الروح » ، وفي الكشكول :* وروّح الرّوح من أرواح أرجاها *( 7 ) في ا ، ج : « مرآها وراماها » ، والمثبت في : ب ، وخلاصة الأثر ، والكشكول ، وسلافة العصر .