ومن أبق عن الخدمة ، فقد يعدّ بعده نعمة ، وقربه نقمة .
فقد يفرّ المهر من عليقه ، ويطير الفراش إلى حريقه .
فماكل شجرة تحلو لذائقها ، ولاكل دار ترحّب بطارقها .
ومن أبق عن مولاه مغاضبا ، وجانب إحسانه الذي لم يكن له مجانبا .
يجد من مفارقة « 1 » معاهد الإحسان ، ما يجده من مفارقة معاهد الأوطان .
ويكون ذنب عقابه فيه ، وكم عبد أبق من مواليه .
وقد روى مرفوعا عن سيّد الأمة « 2 » : « أيّما عبد أبق فقد برئت منه الذّمّة » .
وبالجملة فقد حصل لنا بذهابه غاية المسارّ ،
و
إذا ذهب الحمار بأم عمرو * فلا رجعت ولا رجع الحمار « 3 »
* * * وله يصف فتى :
حسنه يملأ القلوب والصدور ، وليس البدر إلا أن فيه حسنا تلاشت في دقائقه البدور .
ريم من الروم ، خادم مخدوم .
قد كساه الزمان « 4 » ملابس جماله ، ووهبه الأوان محاسن كماله .
بديع جمال كل ما زاد ناظرى * به نظرا زادت محاسنه حسنا « 5 »
جرى فيه ماء النعيم والهيف ، وتحكّم فيه تيه الحسن والصّلف .
هامش
( 1 ) في ب : « مفارقته » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 2 ) أخرجه مسلم في صحيحه ( باب تسمية العبد الآبق كافرا ، من كتاب الإيمان ) 1 / 83 .
( 3 ) الواو قبل البيت ، وصدره ، ساقطان من : ب ، ج ، وهما في : ا .
والبيت في التمثيل والمحاضرة 345 :
( 4 ) في ا : « الجمال » ، والمثبت في : ب ، ج .
( 5 ) في ا : « كلما زار ناظرى » ، والمثبت في : ب ، ج .