ودوائى ذكر اللّوى وسميرى * ضيف طيف موكّل بسهادى « 1 »
* * * وله « 2 » :
بي ظبي إنس لاح في قرطق * قد فضح الدّرّ سنا ثغره « 3 »
ما فيه من عيب سوى أنه * أشبه جسمي بضنى خصره « 4 »
* * * وله :
تحجّب البدر في غيم الصدود وفي * ليل من الهجر عن مأسور ألفاظه « 5 »
ومرّ يبخل حتى بالسلام ترى * من خوفه لقط سمعي درّ ألفاظه « 6 »
* * * وله :
كأنّ مبدأ نبت الشّاربين وقد * بدا على شفة شطّت عن الدّنف
زبانيا عقربى صدغيه قد حمتا * رحيق ريّقه عن رشف مرتشف « 7 »
* * * وله « 8 » :
هامش
( 1 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « ذكر النوى » ، وفي خلاصة الأثر : « موكل بسوادى » .
( 2 ) البيتان في : خلاصة الأثر 2 / 275 ، وتراجم بعض أعيان دمشق 51 .
( 3 ) تقدم ذكر القرطق ، في صفحة 64 ، من هذا الجزء .
( 4 ) في الأصول ، والخلاصة : « أشبه جسمي بالضنا حضره » ، والمثبت في تراجم بعض أعيان دمشق .
( 5 ) في ب : « في غيم الصدور » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 6 ) في ا : « ومن تبخل » ، والمثبت في : ب ، ج . وفي ا ، ب : « لفظ سمعي » ، والمثبت في : ج .
( 7 ) في ا : « ذبابتا عقربى » ، وفي ب : « زبابتا عقربى » ، وفي ج : « ذبانتا عقربى » ، والصواب ما ثبته ، وزبانيا العقرب : قرناها .
وفي ا : « عقربى خديه » ، والمثبت في : ب ، ج .
( 8 ) البيتان في : خلاصة الأثر 3 / 275 ، وتراجم بعض أعيان دمشق 50 .