فمنه قوله :
إذا زرت الصّديق الشّهر يوما * يرى إكرام مثواك الثّوابا
وإن كرّرته يوما فيوما * ولم تحز السّلام ولا الخطابا
فإنّك أبت للطّاغى مآبا * جزاء لا عطاء ولا حسابا
* * * وقوله :
صديقك إن تزره بصدق ودّ * فقلّل من زيارتك الزّياره
فزر غبّا إذا تزداد حبّا * وخفّف فالزّيارة قيل غاره
* * * هذا الباب ، ممّا حرّض فيه أولو الألباب ، والحديث المذكور فيه دستور العمل بين الأحباب .
وقد عقده جمع كثير ، في نظيم « 1 » لهم ونثير .
فمن ذلك :
إذا شئت أن تقلى فزر متواترا * وإن شئت أن تزداد حبّا فزر غبّا
* * * ومنه :
الزّيارة زيادة في الصّداقة ، وقلتها أمان من الملالة ، وكثرتها سبب للقطيعة ، وكلّ كثير عدوّ الطّبيعة ، وما أحسن ما قال صاحب الشّريعة : « زرغبّا تزدد حبّا » « 2 » .
* * *
هامش
( 1 ) في ا ، ب : « نظم » ، والمثبت في : ج .
( 2 ) قال ابن الديبع : « رواه البزار والبيهقي وغيرهما ، عن أبي هريرة مرفوعا ، به ، وقال البزار : ليس فيه حديث صحيح » . تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث 104 .