وتتعارض لما بها من الخطأ والخطل . أتت سوح حضرتك الرّحراحة الأرجا ، وأمّلت أن تفوز من كمال صفحك عن زيفها بتحقق الرّجا . فقابل إقبالها بالقبول والإغضا ، وألحظها غير مأمور بعين التّقريب والرّضا . فإنك مأوى الفضل ومخيّمه ، ومفتتحه ومختتمه . ولولا نافذ أمرك المطاع ، وواجب تعظيمك المتمكّن في الأفئدة والأسماع ؛ لما تراءى لراء عجرها ولا بجرها ، ولا بان لسامع خبرها ولا مخبرها . ولكن عند الأكابر تلتمس وجوه المعاذير ، ولدى أعيان الأفاضل يرتجى الصفح عن التّقصير .
والسلام .
327 - أحمد بن محمد مكّيّ
فاضل توقّد ذكاه ، وتألّق شهابه وذكاه . فبزغ واضح الغرّة والجبين ، ورفع عمود الصبح المبين . وكسي نصاحة الفصاحة ، وتفتّق عن رونق البشر والصّباحة . فلله براعة ملك ، وطريق إجادة سلك . قرّت بها عيون أودّائه ، وملئت غيظا صدور أعدائه . وكان للقلوب فيه ظنّ جميل ، وللمعالي رجاء وتاميل . إلّا أن الأيام لم تفسح له مدى ، فاقتطفت زهرة حياته في باكورتها يد الرّدى وقد أثبتّ من بواكير طبعه المطبوع ، ما يدلّ على نبله دلالة الماء على نظافة الينبوع . فمن ذلك هذه الأبيات ، كتب بها إلى الأستاذ زين العابدين الصّدّيقيّ : [ م . الرمل ]
لؤلؤ الثّغر المنضّد * فيه جريال مبرّد « 1 »
بسمت عنه ثنايا * رشأ أحوى وأغيد
أم رياض عقد درّ ال * مزن فيها قد تبدّد
أم نجوم مزهرات * من سناها النّور يوقد
أم نسيم الصبح أبدى * طيّب النّشر من الورد
لا ولكن ذا قريض * لإمام قد تفرّد
سيّد حبر همام * أوحد من نسل أوحد
من له حال وقال * بهما السادات تشهد
وله في المجد شأو * دونه النجم وفرقد « 2 »
نجل أقطاب كرام * لهم غايات سؤدد
كم كرامات شهدنا * مالها حصر ولاعدّ
يعجز الواصف عنها * منهم جاءت بلا حدّ
هامش
( 1 ) الجريال : ما خلص من لون أحمر ، أو الخمر ، أو لونها . القاموس المحيط ، مادة ( جرل ) .
( 2 ) الفرقد : النجم الذي يهتدى به . القاموس المحيط ، مادة ( فرقد ) .