ياله بدرا حمى عنّي الكرى * قدّه والطّرف عضب وأسل
في دجى شعر له بدر سرى * وبشمس الوجه ليل قد نزل
خنث في جفنه أسد الشّرى * وعلى أعطافه لين ودلّ
ساحر المقلة معشوق الدّمى * قمر الأفق وظبي المكنس
ذو لحاظ كم أراقت من دما * وهي تفدى بالجواري الكنّس
ومن بدائعه قوله :
نازع الخدّ عذار دائر * فوق خال مسكه ثمّ عبق
قائلا للخال هذا خادمي * ودليلي أنه لوني سرق
فانتضى الطرف له سيف القضا * ثم نادى ما الذي أبدى القلق
أيها النّعمان في مذهبكم * حجة الخارج بالملك أحقّ
وقوله :
وأسمر من بني الأتراك ذي غنج * يهزّ قدّا كغصن البان في هيف
كأنه حين يعلو سور قلعته * وينثني شرفا منه على الشّرف
غصن الصّبا مزهرا قد رنّحته صبا * عليه بدر بدا من دارة الشّرف
ومن تضامينه العجيبة ، قوله في شخص عابه بانحسار شعر رأسه :
يعيبني أن شعر الرأس منحسر * منه فتى قد عرى من حلّة الأدب
وليس ذلك إلا من ضرام هوى * سرى إلى الرأس منه ساطع اللهب
أقصر فديتك ذا داء بمبعره * والعيب في الرأس دون العيب في الذّنب
وله في شريف يعرف بالمشهديّ يدّعي الشعر :
المشهديّ لسانه * قد فلّ كلّ مهنّد
إن رام إنشاد القري * ض فقل له يا سيدي
يشير إلى قول القائل في ابن الشجريّ العلويّ :
يا سيّدي والذي يعيذك من * نظم القريض يصدا به الفكر
ما فيك من جدّك النبيّ سوى * أنك لا ينبغي لك الشعر
وفي كتاب « الكناية والتعريض » للثعالبيّ : يقولون في فلان فضيلتان من فضائل النبي صلى اللّه عليه وسلّم : إحداهما أنه أمّيّ ، والثانية أنه لا يقول الشعر ، وهاتان الخصلتان من فضائل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم وليستا من غيره بفضيلة .