وفضل الغنى لا يستبين لدى الغنى * إذا لم يكن في ذلك الفضل إملاق
قويق رسيل الغيث يأتي وينقضي * ويأتي انسياقا تارة ثم ينساق
وللعرضيّ من مكاتبة : [ البسيط ]
هل من خليل بشهبانا نخالله * وهل غزال إذا عدنا نغازله
عهدتها وشموس الرّاح جاء بها * بدر التّمام وغصن البان حامله
إن ماس من وله واذلّ عاشقه * حتى م يفنى إذا ما اهتزّ عامله
ترى إذا ما قرعنا باب ساحته * يولي الجميل وإلّا خاب آمله
وهل نودّ فتى شطّت منازله * وربعه قد خلا والبين نازله
ما حيلتي وطروق البين أقلقني * كأنّ عيشا مضى ما زال زائله
طال الفراق فلا واف يراسلنا * على البعاد ولا آت نسائله
وله : [ الطويل ]
هم القوم إن بانوا عن العين أو بانوا * بهم ربع قلبي آهل حيث ما كانوا
أنقّلهم من منزل بعد منزل * ولولا انتضاء السيف أصداه أجفان « 1 »
فطورا جعلت العين وادي عقيقهم * إذا سال منها بالمدامع طوفان
وطورا لهم قلبي الغضا ما تضرّمت * بتذكار عيش لم يدم لي نيران
لئن فات عيني منهم اليوم بهجة * فقد ملأت دار الأحاديث آذان
وكم من محبّ لم يشاهد حبيبه * كما تعشق الجنّات روض وأفنان
أؤجّج في الأحشاء نار القرى عسى * على ضوئها تعشو من الطّيف ضيفان
فرشت له جفنا بطائفة الكرى * وأين الكرى هيهات قولي بهتان
فما الطيف إلا البدر والنوم فكرتي * فها أنا يقظان وها أنا وسنان
أمولاي يا هذا الصّلاحي الذي به * صلاح وداد قد وهي عنه ثهلان « 2 »
لئن ظمئت عيني إلى منهل اللّقا * فقلبي بريّا ذكرك اليوم ريّان
ومن غرر قصائده في إبداء التشوّق ، قوله : [ الطويل ]
على أثلات الواديين سلام * وبعض تحايا الزائرين غرام « 3 »
هامش
( 1 ) انتضاء : نضا السيف : إذا أخرجه من غمده . اللسان مادة ( نضا ) .
أصداه : المصاداة : المدارة ، وأصداه وصاداه : أي داراه . اللسان مادة ( صدى ) .
( 2 ) ثهلان : اسم لجبل . اللسان مادة ( ثهل ) .
( 3 ) أثلات : جمع أثل ، وهو اسم شجرة . اللسان مادة ( أثل ) .