وعثار قد أقلّته النّهى * فإن استأنفت فيه لالعا « 1 »
زعموا إن أسكتتني ضنّة * بالقوافي أن طبعي رجعا
وتناسوا ذلك النّظم الذي * زاد في الرّقة حتى انقطعا
والمعاني اللّاي أنّى أنشدت * تلمس العقد الغواني جزعا
غرّهم منّي سكوت كلّه * كلمات تسمع الصّمّ الدّعا
وخمود تحته جزل الغضا * وسكون تحته الرّيّ سعى « 2 »
في حرامّ الشّعر ما لي وله * خلّة سدّت وغيّ أقلعا
قوله : « زاد في الرقة » نقله من قول ابن مليك ، في الغزل : [ الرمل ]
ليّن الأعطاف من خصره * رقّ حتى كاد أن ينقطعا « 3 »
وقوله : « تلمس العقد الغواني » ، من قول المنازيّ : [ الوافر ]
تروع حصاه حالية العذارى * فتلمس جانب العقد النّظيم « 4 »
وله من قصيدة طويلة ، مستهلها : [ الخفيف ]
حوّلت عهد عيشه الأهوال * واستحالت من ودّها الأحوال
سل رسوم الرّبوع عنها وما يج * دي سؤال عنه الجواب السؤال
قد وقفنا نبكي الطلول بها حتّى * بكتنا بدمعها الأطلال
وعجبنا لربعها كيف أقوى * مطرقا واستحال ذاك الجمال
ساكن في السكون منه اضطراب * ساكت في السكوت منه مقال
صرفت نقده صروف الليالي * واستخفّت به الخطوب الثّقال
عهدنا في ذراه يستأنس الأن * س وتستروح الصّبا والشّمال
غادرته الأغيار تستوحش ال * وحشة فيه وتوجل الأوجال
يا أثيلات مسرح أقبل الإد * بار فيه وأدبر الإقبال « 5 »
باكرتكنّ عن عيون الغوادي * إن عراكنّ من دموعي الملال
هامش
( 1 ) اللاعي : الذي يفزع من أدنى شيء . اللسان مادة ( لعا ) .
( 2 ) الجزل : الحطب اليابس ، أو الغليظ العظيم منه ، والكثير من الشيء . ا . ه القاموس ، مادة ( جزل ) .
الغضا : شجر . ا . ه لسان العرب ، مادة ( غضا ) .
( 3 ) ديوان ابن ملين ( النفحات الأدبية من الرياض الحموية ) ( 40 ) .
( 4 ) البيت في وفيات الأعيان 1 / 140 .
( 5 ) الأثلة : المتاع أو الميرة أو اللباس . اللسان مادة ( أثل ) .