لهو الذي به يقتدي المقتدي ، وبسمته يهتدي المهتدي . [ المتقارب ]
هو النجم يهدي جميع الورى * فمن دونه البدر والشمس دون
وقد صار في الفضل حيث انتهوا * وحيث انتحوا فبه يقتدون
إذا ظلمة الغيّ ألوت بهم * أضاء فبالنجم هم يهتدون
وله دعاء مستجاب ؛ وخواطر ليس بينها وبين الله حجاب .
فلو حذّر به المنهمك في غوايته لأمسك ، أو خوطب به المتهالك في عصيانه أناب وتنسّك .
شغل بالإفادة أيامه ولياليه ، ونظم على جيد الأيام فرائده ولآليه .
وتأليفاته كاثرت رمل النّقا ، وأربت على الجواهر في الرّونق والنّقا .
مع ما له من كرم يخجل الأجواد ، وسخاء أضحت عوارفه كالأطواق في الأجياد .
لم ترو في التّواريخ كأحاديثه الحسان ، ولم تسطّر كآثاره في صحائف الأزمان بالحسن والإحسان .
وله شعر كقدره ثمين ، إلا أنه كالياسمين .
فيكتب لشرفه ، لا لكثرة طرفه .
فمن ذلك هذه الزّائيّة ، عارض بها قطب مكّة الذي عليه المدار ، وقمر أفقها الذي يأبى غير الإبدار
وقصيدته هي هذه : مخلع [ البسيط ]
سبحان من للوجود أبرز * رشا بحكم الهوى تعزّز
زاد على الرّيم في دلال * وعن جميع المها تميّز
أحوى وللظّرف ليس منه * أحوى ولا للبهاء أحوز
لقد كساه الجمال ثوبا * بألطف اللطف قد تطرّز
رنا بطرف جآذريّ * كأنه للوصال ألغز
وعدا ولكن بلا نهار * يا حبّذا الوعد لو تنجّز
بعثت باثنين من خضوعي * وثالث بعد ذين عزّز
أرجو وصالا منه بعزّ * من عزّ من وصله فقد بزّ « 1 »
فما رثى لي ولا وفا لي * وقد قسا قلبه ولزّز « 2 »
وعفّ إلا عن قتل مثلي * فإنّه عنه ما تحرّز
قوله : « من عزّ بز » مثل ، معناه : من غلب سلب .
هامش
( 1 ) البزّ : السّلب ، ومنه قولهم في المثل : من عز بز ، معناه : من غلب سلب . ا . ه . لسان العرب ، مادة : / بزز / .
( 2 ) اللّزز : الشدة . ا . ه لسان العرب ، مادة ( لزز ) .