وقوله : [ الخفيف ]
دع فؤادي عليك يذهب حسره * أو فيكفيه منك في العمر نظره
ما صنيعي وفيك عاد مآلي * عودة كالسّراب في أرض قفره
فصل [ عقدته لجماعة من العلماء ]
عقدته لجماعة من العلماء الأجلّاء ، يهتدي بمصابيح علومهم الأضلّاء .
ممّن فضله واضح مبيّن ، والتبرّك بذكره فرض متعيّن .
وهم وإن كانت آثارهم العليّة غنية عن الوصف والإطالة ، فلقد أتوا بأشياء من الشعر هي في الجملة خير من البطالة .
فمنهم :
« 51 » نجم الدّين الغزّيّ
النجم الأرضيّ ، وابن البدر المضيّ ، وجدّه الرّضيّ المرضيّ .
ثلاثة في نسق ، طلعوا فأناروا الغسق .
وقدمهم في النّباهة ، أعلى من قدمهم في الوجاهة .
فمن يساميهم ، وإلى الكواكب مراميهم .
وهم في القديم والحديث ، أئمة التفسير والحديث . [ البسيط ]
لم يبرح المجد يسمو ذاهبا بهم * حتّى أزاح الثّريّا وهو ما قنعا
والنجم انعقدت العشرة عليه ، وسعت وفود العناية مسرعة إليه .
ف
وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ( 1 ) ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى
[ النجم : 1 - 2 ] .
هامش
( 51 ) - وهو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن مفرج بن بدر . محدث الشام ومسندها الشيخ الإمام نجم الدين أبو المكارم وأبو السعود بن بدر الدين بن رضي الدين الغزي ، العامري ، الدمشقي ، الشافعي . تردد إلى مجلس الشيخ العلامة زين الدين عمر بن سلطان مفتي الحنفية وقرأ عليه الأجرومية ولزم درس شيخ الإسلام شهاب الدين العيثاوي ، ولزم شيخ الإسلام أبا الفضل محمد محب الدين القاضي الحنفي ، وقرأ على السيد محمد بن السيد محمد بن السيد حسن السعودي ، وأجازه من المصريين شمس الدين الرملي المصري وزين العابدين البكري .
ومن مؤلفاته : « المنحة النجمية في شرح المنحة البدرية » ، « الحلة البهية » ومنظومات أخرى في النحو والتصريف والحظ والمعاني والبيان وغير ذلك ، وشرح أبياتا للشيخ أبي الوفا الحموي العبدري في شروط تكبيرة الإحرام في شرحين الأول منثور سماه « الدرة المنيرة في شروط التكبيرة » والثاني منظوم سماه « تحفة النظام في تكبيرة الإحرام » . ومن مؤلفاته أيضا كتاب « عقد النظام لعقد الكلام » .
تصدر للإقراء والتدريس فدرس بالشامية البرانية . تفرغ له عنها الشهاب العيثاوي اختيارا وكذلك فرغ له عن تدريس بالعمرية وعن إمامة بالجامع الأموي ، وأذن له بالكتابة على الفتوى قبل وفاته بنحو عشرين سنة . وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة إحدى وستين وألف عن ثلاث وثمانين سنة ودفن بمقبرة الشيخ أرسلان . ا . ه . خلاصة الأثر ( 4 / 189 ) .