نوافر منها لم نفز شقوة سوى * بوعد رأينا في جوانبه المطلا
وله من قصيدة ، مستهلها : [ الطويل ]
ترجّى الأماني لا أماني المتيّم * وترقا دموع غير أدمع مغرم
بذا بيننا يقضي الغرام كما بنا * لحكم الهوى في الحبّ من متظلّم
متى لم يصب لذّاتها طالب أتى * بقلب سليم أو بطرف مهوّم
بحيث أبثّ الوجد ليلة لم يكن * لديّ سوى زهر النّجوم بمحرم
أعدّد فيها كوكبا بعد كوكب * وأرقب فيها أنجما إثر أنجم
فلم يك غير الطّرف لي من مسامر * ولم أر غير الدّمع لي من مترجم
عدمنا الهوى يردي العميد ولم يصل * بعضب سوى لحظ الحسان وأسهم
حوينا قلوبا من دعاها لراحة * عصته ولبّت من دعاها لمؤلم
أضلّت فلم تسكن بصدر متيّم * إذا لم يلوّع من وشاة ولوّم
وريم أبى إلّا نفارا فمذ رأى * على الصّيد صيّادا غدا غير مقدم
يلاحظني والسّحر ملء جفونه * يقود إليه القلب قود مسلّم
يرنّحه سكر الدّلال فينثني * كما عطفت غصنا صبا في تنسّم
فإن زار وهنا والأماني تعلّة * ترى البدر وافى فوق غصن منعّم
بخدّ سقاه وابل الخزّ والحيا * سلافة خمر أو عصارة عندم « 1 »
ومن غزليّاته وغرره قوله ، من نبويّة مطلعها : [ الطويل ]
نأى والأماني الكاذبات به تدنو * بديع جمال من محاسنه الحسن
هو البدر لا تنكر عليه بعاده * تراه قريبا والبعاد له شأن
أطال عليّ الهجر حتى لطوله * تعلّم منه هجر صاحبه الجفن
وعرّفني الأحزان حتى ألفتها * فمن أجله عندي السّرور هو الحزن
رشا طلعت شمس البها من جبينه * وماس بها من قدّه غصن لدن « 2 »
فديتك ما هذا التّنائي فلست من * يطيق بأن تشتاقك العين والأذن
بعدت ولكن لا عن القلب والرّجا * إذا لم يشبه الياس كان له المنّ
أظنّك تدنو والليالي ضنينة * بقربك لكن ربّما صدق الظّنّ
فيا مسرفا في هجره أنت يوسف * إذا غاب فالدّنيا ليعقوبه سجن
سقى اللّه عهدا للشّبيبة ماضيا * ولا برحت تنهلّ في ربعها المزن
هامش
( 1 ) العندم : شجر أحمر . ا . ه . لسان العرب ، مادة / عندم / .
( 2 ) اللّدن : اللين من كل شيء . ا . ه . القاموس ، مادة / لدن / .