محلّه بالجامع الأزهر ، وصار يلقي دروسا مفيدة .
وأخذ التّصوّف عن شيخنا الشّعرانيّ .
وأخذ الحديث عن جماعة منهم النّجم الغيطي « 1 » ، والشّمس العلقميّ « 2 » ، والشّريف الأرميوني « 3 » ، وغيرهم .
وأخذ التّفسير عن شيخنا الشّمس البكريّ .
ولزمهم مدّة طويلة ، وجدّ واجتهد حتّى علت درجته ، وقصد من الآفاق لالتماس بركته .
ومن مناقبه العليّة أنّ بعض الأولياء أخبر بأنّه رأى المصطفى صلى اللّه عليه وسلم في درسه .
ومن محاسنه الشّريفة أنّه ملازم على التصدّق سرّا ، بحيث لا تعلم شماله ما تنفق يمينه . فهو إن شاء اللّه من السّبعة الذين يظلّهم اللّه يوم القيامة في ظلّ عرشه ، يوم لا ظلّ إلّا ظلّه « 4 » .
وبالجملة فهو من أفراد هذا الزّمان ، جعله اللّه من الأفراد ، وأطال حياته لنفع العباد ، بعلم ينشره ، وحقّ ينصره ، وباطل يميته ويقبره . آمين .
هامش
( 1 ) هو محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي الشافعي ، أبو المواهب ، نجم الدين ( 910 - 981 ه ) فاضل من أهل مصر ، انتهت إليه الرئاسة في علم الحديث والتفسير والتصوف . تولى مشيخة الصلاحية والسرياقوسية ، له جملة من المؤلفات . انظر الكواكب السائرة 3 / 51 .
( 2 ) هو محمد بن عبد الرحمن العلقمي ، شمس الدين أبو عبد اللّه القاهري الشافعي ( 897 - 961 ه ) ، أحد المدرسين بجامع الأزهر ، له عدة مؤلفات ، وعمّر عدة جوامع . انظر الكواكب السائرة 2 / 41 ، و 3 / 26 .
( 3 ) هو يوسف بن عبد اللّه الأرميوني الشريف جمال الدين الحسيني الشافعي ، كان حيا سنة 957 ه . انظر الكواكب السائرة 2 / 261 .
( 4 ) إشارة إلى حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الذي أخرجه البخاري 2 / 143 ( 660 ) في الأذان ، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة ، وفضل المساجد ، ومسلم ( 1031 ) في الزكاة ، باب فضل إخفاء الصدقة ، ومالك في الموطأ 2 / 952 ، والترمذي ( 2392 ) ، والنسائي 8 / 222 . عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « سبعة يظلّهم اللّه في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه : الإمام العادل . . . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه . . . » .