الأمّة » « 1 » و « المنهج المبين في أدلّة المجتهدين » و « البدر المنير في غريب أحاديث البشير النّذير » و « مشارق الأنوار القدسيّة في العهود المحمّديّة » « 2 » و « لواقح الأنوار » « 3 » و « اليواقيت والجواهر في عقائد الأكابر » « 4 » و « الجوهر المصون في علوم كتاب اللّه المكنون » و « طبقات ثلاثة » و « مقتحم « 5 » الأكباد في موادّ الاجتهاد » و « لوائح الخذلان على من لم يعمل بالقرآن » و « حدّ الحسام على من أوجب العمل بالإلهام » و « البرق الخاطف لبصر من عمل بالهواتف » و « الأنوار القدسيّة في معرفة آداب العبوديّة » « 6 » و « كشف الحجاب والرّان عن أسئلة الجان » « 7 » و « فرائد القلائد في علم العقائد » « 8 » و « الجواهر والدّرر » « 9 » .
و « الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر » « 10 » و « الاقتباس في القياس » وغير ذلك .
وقرّض له على بعضها علماء عصره ، فغلب الحسد على طائفة من الفقهاء
هامش
أعدائه ما يخالف الشرع ، ووقعت الفتنة في القاهرة لأجله .
( 1 ) كتاب جمعه من كتب الحديث المعتمدة ، ورتّبه على أبواب كتب الفقه ولم يعز الحديث إلى مصدره . طبع في مصر سنة 1303 ه . معجم المطبوعات 1131 .
( 2 ) ينبه الغافلين المقبلين على الدنيا ويحثهم على القيام بواجباتهم الدينية ، والسمو بأنفسهم . بروكلمان 8 / 259 .
( 3 ) انظر الحاشية رقم ( 3 ) صفحة 394 السابقة .
( 4 ) حاول فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف ، وعقائد أهل الفكر ، ولم يسبق إليه .
معجم المطبوعات 1134 ، وتاريخ بروكلمان 8 / 256 .
( 5 ) في الأصول : مفحم ، والمثبت من كشف الظنون 1794 .
( 6 ) في الأصول : رسالة الأنوار في آداب العبودية . والمثبت من كشف الظنون 194 ، ومعجم المطبوعات 1130 .
( 7 ) يتناول استفسارات دينية وفلسفية عن الجان . بروكلمان 8 / 257 .
( 8 ) ورد اسمه في تاريخ بروكلمان 8 / 257 : فرائد القلائد في بيان عقائد الأكابر .
( 9 ) الجواهر والدرر الكبرى والوسطى والصغرى جمع فيه أقوال شيخه علي الخواص .
معجم المطبوعات 1130 . تاريخ بروكلمان 8 / 261 .
( 10 ) في الأصول : الكبريت الأحمر في علوم الكشف الأكبر . والمثبت من معجم المطبوعات 1131 ، وبروكلمان 8 / 259 ، وكشف الظنون . انظر الحاشية رقم ( 3 ) من الصفحة السابقة .