( 299 ) أحمد بن محمد الدّينوري « * »
كان من أحسن المشايخ طريقة ، وأمثلهم سيرا في علم الحقيقة ، أطاعته الصّوفيّة وساعدته ، وتأخّرت الخطوب وباعدته .
أخذ عن الخرّاز ، وغيره .
ومن كلامه :
أدنى الذّكر أن تنسى ما دونه ، ونهايته أن يغيب الذّاكر في الذّكر عن الذّكر بغرقه في مذكوره ، بحيث لا يرجع له مقام الذّكر ، وهذا حال الفناء .
وقال : لسان الظّاهر « 1 » لا يغيّر - أي ينافي - حكم الباطن . يعني ما يقع في القلب من المواهب وخوارق العادات بل يعضده .
وقال : العالم متفاوتون في ترتيب مشاهدات « 2 » الأشياء ، فقوم رجعوا من الأشياء إلى اللّه ، فشاهدوا الأشياء حيث الأشياء .
مات بسمرقند بعد الأربعين وثلاث مائة .
* * *
( 300 ) أحمد بن محمد بن أحمد العباسي الهاشمي « * * »
الشّيخ أبو الطّيب ، المعروف بابن بنت الشّافعي ، كان من العلماء الأمجاد ،
هامش
* طبقات الصوفية 475 ، حلية الأولياء 10 / 383 ، الرسالة القشيرية 1 / 189 ، مناقب الأبرار 206 / أ ، المختار من مناقب الأخيار 70 / أ ، طبقات الأولياء 79 ، طبقات الشعراني 1 / 122 .
( 1 ) في طبقات الصوفية 477 ، ومناقب الأبرار 206 / ب : لباس الظاهر ، وما في الأصل موافق لإحدى روايات الرسالة القشيرية 1 / 189 .
( 2 ) في الأصل : العلماء مترتبون في مشاهدات . والمثبت من طبقات الصوفية 476 ، ومناقب الأبرار 206 / ب ، والمختار من مناقب الأبرار 70 / أ ، وانظر تتمة الخبر فيها .
* * تهذيب الأسماء واللغات 2 / 296 ، طبقات الشافعية للسبكي 2 / 186 ، طبقات الشافعية للإسنوي 2 / 78 ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1 / 29 ، حسن المحاضرة 1 / 306 ، 398 ، تحفة الأحباب للسخاوي الحنفي 260 .