عليك بتقوى اللّه إن رمت نسبة * إلى الجانب الأسنى الجليل المقدّس
كذا وثّق « 1 » التقوى وتقواك ثانيا * وفرّ إلى الإخلاص بالصدق ترأس
وفرّ من « 2 » الإخلاص والصدق هكذا * ففرّ تفز حقا وقرّ بمجلس
هو المقعد « 3 » الموسوم بالصدق فابغه * وجانب له طيب الرقاد وغلّس
إلى أن قال :
منحتك تصريفا إلى الحق صارفا * يفوق على صرف « 4 » اللجين المسدّس « 5 »
فخذه أخا العرفان طوعا بقوة * وكن شاكرا للواهب المتقدّس
قال : وإلى أنواع التقوى ومراتبها المنوعات « 6 » أشرت بهذه الأبيات وهي لما مضى من أعيان « 7 » المعاني « 8 » كالقائم « 9 » وفي « 10 » خناصر بنات « 11 » ما سلف من البيان خواتم .
ومن تأليفاته :
- ( عقيدة مختصرة ) وشرح عليها .
- و ( النفحات القدسية في شرح الأبيات الشبشترية « 12 » ) وهي
هامش
( 1 ) في الأصل د : واتق .
( 2 ) كذا في الأصول .
( 3 ) في س : المعقل .
( 4 ) في م : حرف .
( 5 ) في س : الملبس .
( 6 ) في ت : المتنوعاث .
( 7 ) في م ، ت : مراعيات ، وفي س : أعناق .
( 8 ) من كلمة « المعاني » إلى « النفحات » ساقط في : ت .
( 9 ) في س : كالتمام .
( 10 ) من أول عبارة : « وفي خناصر » إلى « النفحات » ساقط في : م .
( 11 ) في س : بنان .
( 12 ) ذكره حاجي خليفة باسم « النفحات القدسية في شرح أبيات الشبسترية » .
انظر : « كشف الظنون 2 / 1968 » .