329 « * » عليّ بن عطية بن الحسن بن محمد ، الحداد .
شيخ الفقهاء والصوفية ؛ بل علم الأولياء ، وعالم الأصفياء الملقب بعلوان ، الهيتيّ « 1 » ، ثم الحمويّ ، الشافعيّ ، الشاذليّ « 2 » .
تلقن الذكر وأخذ خرقة التصوف عن السيد الشريف سيدي عليّ ابن ميمون الفاسيّ « 3 » بسنده . وسمع وقرأ الحديث على جماعة ذكرهم الزين الشماع في ثبته . وذكر من استحضره إذ ذاك من مشايخهم .
فذكر أنه سمع على محمد بن داود البازليّ « 4 » الكثير من ( البخاريّ ) وقرأ عليه من أول ( صحيح مسلم ) إلى أثناء كتاب الصلاة ( ومن مشايخه القطب الخيضريّ « 5 » على ابن حجر « 6 » .
وسمع على محمد بن محمود العصياتيّ « 7 » الحمصيّ ) « 8 » من أول ( البخاريّ ) إلى كتاب الإيمان ، ومن شيوخه البرهان الناجيّ « 9 » .
هامش
( * ) ( 873 - 936 ه ) - ( 1468 - 1530 م )
انظر ترجمته في : « الكواكب السائرة 2 / 206 » و « شذرات الذهب 8 / 217 »
( 1 ) نسبة إلى هيت ، بلد بالعراق على نهر الفرات من الغرب . انظر « مراصد الاطلاع 3 / 1468 » .
( 2 ) انظر التعريف بالشاذلية فيما سبق حاشية الصفحة ( 523 ) .
( 3 ) انظر الترجمة ( 328 ) .
( 4 ) انظر الترجمة ( 450 ) .
( 5 ) في س زيادة : على شيخه ، وانظر التعريف بالخيضري فيما سبق حاشية الصفحة ( 52 ) .
( 6 ) سبق التعريف به في حاشية الصفحة ( 12 ) .
( 7 ) كذا الأصل ولعله وهم إذ كانت وفاة هذا العلم سنة 858 ه ، وولادة الشيخ علوان سنة 873 ه ، ولعل المؤلف يريد محمود بن محمد بن إبراهيم العصياتي الحمصي ( 843 - 905 ه ) - ( 1439 - 1499 ) ، انظر « الضوء اللامع 10 / 147 » و « شذرات الذهب 8 / 27 » و « الكواكب السائرة 1 / 302 » .
( 8 ) ما بين القوسين ساقط في : م ، ت .
( 9 ) سبق التعريف به في حاشية الصفحة ( 782 ) .