427 - عبد اللّه « 1 » بن أحمد بن محمد بن سلمة بن عبد الرّحمن بن عمرو ، عفيف الدّين ابن الشّهاب الحضرمي الشّبامي اليمانيّ الشّافعي الأشعري .
نزيل مكّة ، ويعرف بأبي كثير .
فاضل مفنّن ، يشارك في أشياء ، حضر عندي بمكة بحثا ورواية ، وكتب بخطّه عدّة نسخ من « القول البديع » ، وامتدحني بأبيات هي عندي بخطّه ، ولا زال ينظم حتى انصقل وصار يأتي بالقصائد الحسنة في مدح قاضيها « 2 » وهو الآن من نبهاء فضلائها ، نسخ بخطه الكثير . انتهى كلامه بحروفه .
أقول : هذا الشيخ هو الثّلاثون من مشايخي الأئمة الّذين وقع ذكرهم في الأصل وأخذت عنهم بغير واسطة ، وقد اجتمعت به بمكّة المشرفة في التّاريخ الآتي ذكره وقولي عقب ما نقلته من كلام الأصل ، انتهى كلامه بحروفه .
المراد معظمه وإلا فالجد الثاني والثالث وهما سلمة بن عبد الرحمن فذكرهما لي ولد صاحب الترجمة الشّيخ جمال الدّين محمد وكتبهما لي بخطّه ، فألحقتهما بالنّسب بل ورأيتهما في « معجم صاحبنا المحبي جار اللّه » ولد شيخنا الحافظ عزّ الدين بن فهد وذكر عقب عمرو الكندي بدل الشّباميّ وقال عن صاحب الترجمة : إنه ليس شباميّا « 3 » وإنما هي نسبة لبلد جدّه لأمّه ،
قال صاحبنا : ويعرف بباكثير على عرف أهل حضرموت في إلزام الكنية
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 5 / 11 ، وسقط منه : ( سلمة بن عبد الرحمن ) ، وهما من إلحاق الشماع كما سيأتي ، والنور السافر : 125 ، والشذرات : 188 ، وهدية العارفين : 1 / 471 .
( 2 ) يعني قاضي مكة ابن ظهيرة .
( 3 ) شبام : أكثر من موضع في اليمن ، شبام كوكبان غربي صنعاء وشبام سخيم ، وشبام حراز ، وشبام حضرموت . انظر معجم البلدان : 3 / 318 .