تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي — صفحة 376

مساهمون:

ص٣٧٦
بعد الصّبح من الغد عند باب الكعبة ، ودفن بجانب أبيه بالقرب من قبر الفضيل بن عياض بالمعلاة وهو خاتمة من يروي عن كثير من شيوخه بمكّة - رحمه اللّه تعالى وإيّانا - . انتهى ملخصا . هو شيخي بالواسطة من أهل الطبقة الثانية ، بل هو في الجلالة في رتبة أهل الثالثة فقد روى عنه شيخ شيوخي المسند ناصر الدين المراغي المدني وذكره في « معجمه » ، لكن قرأت على غير واحد ممّن أخذ عنه ، منهم شيخنا المسند المعمر إمام الدين عبد الكريم ابن ظهيرة القرشي المكّي الشّافعي الشهير بالرّافعي « 1 » - رحمهم اللّه تعالى وإيّانا - .

379 - عبد الرحيم « 2 » بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم ، الزّين أبو الفضل الكردي الرّازنانيّ الأصل ، المهراني المصري الشافعي .

والد الولي أحمد « 3 » وجويرية وزينب « 4 » ويعرف بالعراقي . قال ولده انتسابا لعراق العرب وهو القطر الأعم وإلا فهو كردي الأصل ، أقام سلفه ببلده من أعمال إربل يقال لها : رازنان ، إلى أن تحول والده لمصر وهو صغير مع بعض أقربائه ، فرزقه اللّه قرينة صالحة عابدة صابرة قانعة مجتهدة في أنواع القربات فولدت له صاحب التّرجمة في حادي عشري جمادى الأولى
هامش
( 1 ) سيأتي في الترجمة ( 422 ) . ( 2 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 4 / 171 ، وإنباء الغمر : 5 / 170 ، وذيل الدرر الكامنة : 143 ، والدليل الشافي : 1 / 409 ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة : 4 / 33 ، والذيل التام : 1 / 431 ، والشذرات : 9 / 87 . قلنا : ورازنان : بلدة من أعمال إربل . كما جاء في الضوء ، وفي المجمع المؤسس : 2 / 176 : ( رازيان ) . ( 3 ) مضى في الترجمة ( 153 ) . ( 4 ) لم يترجم لهما في النّساء .