الحلوانيّة ) « 35 » ، وجمال الدّين ابن الخوجي ، وشهاب الدّين الكفري المقري الحنفي ، وجماعة .
وقد نسب إلى الاشتغال بعلم الحروف والأوفاق وإنّه يستخرج من ذلك أشياء من المغيبات ؛ وقيل إنّه رجع عنه ، واللّه أعلم .
توفّي بحلب في السّابع من رجب سنة اثنتين وخمسين وستّمائة .
888 ) محمود « 36 » بن أحمد بن محمود بن بختيان ، العلّامة قاضي القضاة أبو الثّناء الزّنجاني الشّافعي .
درّس وأفتى وناظر ، وكان من بحور العلم ؛ وولي قضاء القضاة بالعراق مدّة ثمّ عزل ، وهو والد قاضي القضاة عزّ الدّين أحمد .
وقد سمع الحديث من عبد اللّه بن محمّد الشّاوي ، واستشهد بسيف التّتار سنة ستّ وخمسين وستّمائة عن تسع وسبعين سنة رحمه اللّه تعالى .
889 ) مظفّر « 37 » ابن أبي بكر محمّد بن إلياس بن عبد الرّحمن بن علي بن أحمد ،
الرّئيس الصّدر نجم الدّين أبو غالب ابن الشّيرجي الأنصاري الشّافعي .
ناظر الجامع ومحتسب البلد ، كاتبه شرف الدّين عيسى ، وابن ابنه شرف الدّين ، وكان وكيل بيت المال أيضا ، ومدرّس العصرونيّة « 38 » مع ديانة وأمانة وعلم .
سمع الحديث من ابن طبرزد ، والخشوعي ، وحنبل ، وجماعة .
وعنه الدّمياطي ، والزّين الفارقي ، وشيخنا شمس الدّين ابن الزرّاد الصّالحي الحنبلي ، وجماعة .
هامش
( 35 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل ، ومثبّت في - ب - .
( 36 ) السّبكي 8 / 368 ، والإسنوي 2 / 15 ، وسير 2 / 345 .
( 37 ) ذيل الرّوضتين 203 .
( 38 ) منادمة 131 ، داخل بابي القصر والفرج شرقي القلعة ، واقفها عبد اللّه بن محمّد ابن أبي عصرون ، من أفقه أهل عصره ، تولّى القضاء ، توفّي سنة 585 ه .