قلت : كان يحدّث بجامع التّرمذي عن عبد الجبّار الجراجي ، وروى أيضا عن جدّه محمّد بن محمّد الأزدي ، والقاضي أبي عمر محمّد بن الحسين البسطامي ، وأبي معاذ أحمد بن محمّد الصّيرفي ، وجماعة .
وعنه المؤتمن السّاجي ، والحافظ محمّد بن طاهر المقدسي ، وأبو نصر اليونارتي « 42 » وزاهر الشّحامي ، وأبو عبد اللّه الفراوي ، وجماعة آخرهم موتا أبو الفتح نصر بن سيّار .
وقال السّمعاني : هو جليل القدر كبير المحلّ ، عالم فاضل .
وقال أبو نصر الفامي : كان عديم النّظير زهدا وصلاحا وعفّة ، ولم يزل على ذلك من ابتداء عمره إلى انتهائه ، وكانت إليه الرّحلة من الأقطار ، والمقصد لأسانيده .
ولد سنة أربعمائة ، وتوفّي في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وأربعمائة .
423 ) منصور « 43 » بن محمّد بن عبد الجبّار بن أحمد بن محمّد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبّار بن الفضل بن الرّبيع بن مسلم بن عبد اللّه ، الإمام أبو المظفّر السّمعاني التّميمي المروزي .
الحنفي ثمّ الشّافعي .
تفقّه على والده حتّى برع في مذهب أبي حنيفة ، وصار من فحول النّظر ، ومكث كذلك ثلاثين سنة ، ثمّ صار إلى مذهب الشّافعي رحمه اللّه ، وأظهر ذلك في سنة ثمان وستّين وأربعمائة ، واضطرب أهل مرو لذلك . وتشوّش العوامّ إلى أن وردت الكتب من جهة ملكانك من بلخ في شأنه والتّشديد عليه ، فخرج من مرو في أوّل رمضان ، ورافقه من المحدّثين أبو الهيثم الموسوي « 44 » وطائفة من الفقهاء والأصحاب ، وصار إلى طوس ، وقصد نيسابور ، فاستقبله الأصحاب استقبالا عظيما ، وكان في نوبة نظام الملك وعميد الحضرة أبي سعد محمّد بن منصور ،
هامش
( 42 ) نسبة إلى يونارت ، قرية على باب أصبهان ( معجم البلدان 5 / 453 ) .
( 43 ) السّبكي 5 / 335 ، والإسنوي 2 / 29 ، والبداية 12 / 153 ، والعبر 3 / 326 .
( 44 ) السّبكي ، وفيه : ذو المجد بن أبي القاسم الموسوي ، وفي ( ب ) الدينوري .