419 ) محمّد « 29 » بن أبي نعيم بن علي النّسوي ، ثمّ الدّمشقي ، أبو عبد اللّه الشّافعي ، ويعرف بالبويطي .
كان مقدّما ، سمع أبا محمّد بن عبد الرّحمن ابن أبي نصر ، وغيره ، وعنه غيث الأرمنازي ، وجمال الدّين أبو الحسن ، وهبة اللّه بن طاوس . مولده بنسا سنة أربع وتسعين وثلاثمائة ، وتوفّي بدمشق في ثامن المحرّم سنة تسعين وأربعمائة .
420 ) محمّد « 30 » بن المظفّر بن بكران « 31 » بن عبد الصّمد ، بن سلمان ، نقلته من خط ابن باطيش « 32 » قاضي القضاة ، أبو بكر الشّامي الحموي .
ولد بها سنة أربعمائة ، ورحل إلى بغداد شابّا سنة ستّ وعشرين وأربعمائة « 33 » ، فسمع بها الحديث من عثمان بن دوست [ العلّاف ، والجوهري .
وروى عنه إسماعيل بن السّمرقندي ، وعبد الوهّاب بن الأنماطي ببغداد ، والحسين ابن نصر بن خميس بالموصل ، وغيرهم . ] « 34 » وأبو القاسم ابن بشران ، وأبو طالب بن غيلان ، وأبو محمّد الخلّال ، وأبو الحسن العتيقي ، وجماعة .
وتفقّه على القاضي أبي الطيّب الطّبري ، وبرع في المذهب حتّى صار علّامة فيه ؛ وذكر غير واحد أنّه كان يحفظ تعليقة القاضي أبي الطيّب حتّى كأنّها بين عينيه .
هامش
( 29 ) في - ب - إبراهيم ، وفي الإسنوي 1 / 241 .
( 30 ) السّبكي 4 / 202 ، والإسنوي 2 / 90 ، وابن الصّلاح 1 / 268 .
( 31 ) في الأصل بكر .
( 32 ) ما بين القوسين ساقط من - ب ، و - ج ، وابن باطيش هو : إسماعيل بن هبة اللّه الموصلي المتوفّى سنة 655 ، مؤلّف كتاب التّمييز والفصل بين المثقّف في الخطّ والنّقط والشّكل ، عثرت على قطعتين منه تبتدئ الأولى من أثناء حرف العين : العبدلي ، والثّانية من أثناء الكاف الكندري إلى آخر الكتاب ، قمت بإعدادهما للنّشر عن الدّار العربيّة للكتاب بتونس 1983 .
( 33 ) في - ب - سنة عشر وأربعمائة .
( 34 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - .