تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعيان العصر وأعوان النصر — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
هنالك ترى الفتى القرشيّ يحمي * حماه المجد والحسب السّنيّ وتعلم أنّ أصلا هاشميّا * تفرّع بالنّضار الجعفريّ ولو أنّ الجعافرة استبدّت * به يمنى الهمام القوبعيّ
منها في المديح : ( الوافر ) .
إلى صدر الأئمّة باتّفاق * وقدوة كلّ حبر ألمعيّ ومن بالاجتهاد غدا فريدا * وحاز الفضل بالقدح العليّ صبا للعلم صبّا في صباه * فأعل بهمّة الصّبّ الصّبيّ فأتقن والشّباب له لباس * أدلّة مالك والشّافعيّ
منها : ( الوافر ) .
ونور جلالة يرتدّ عنه * رسول الطّرف بالحسن العييّ ومن كثرت صلاة اللّيل منه * سيحسن وجهه قول النّبيّ
منها : ( الوافر ) .
بعدل عمّ أصناف البرايا * تساوى فيه دان بالقصيّ ضممت ندى وجودا حاتميّا * إلى رأي وحلم أحنفيّ لديك دعائم المجد استقرّت * فحطّ بنو الرّضى ملقى العصيّ بحيث طوامح الآمال مهما * رمت لم تخط شاكلة الرّميّ أيا قمر الفهوم إذا ادلهمّت * دجى الإشكال في غوص خفيّ وسحبان المقالة حين يلفى * بليغ القول كالفهّ العييّ لكم أبديت من معنى بديع * يروق بحلّة اللّفظ البهيّ فأقسم ما الرّياض حنا عليه * ملثّ القطر هطّال الجىّ وأضحك نبتها ثغر الأقاحي * فما نظم الجمان اللّؤلؤيّ وعطّر جوّها بشذى أريج * من المسك الفتيق التبتيّ ولاحت كالخرائد يزدهيها * حليّ الحسن أو حسن الحليّ بأبهج من كلامك حين تفتي * سؤالا بالبديه أو الرّويّ
أعيان العصر وأعوان النصر — صفحة 98 | خليل الصفدي