تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي ) — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
مسكين « 1 » : ذهبت ودائع النّاس من عند ابن البناء . قال : ولم ؟ قيل : رأيناه يقطع الميتة فوجّه إليه عيسى في إحضارها فأحضرها فقال له عيسى بن مسكين : تأكل الميتة وهي عندك ؟ قال : نعم . لأن الميتة أحلّت لي مع الاضطرار ولم يحل لي أن أخون أمانتي . فقال له : ارجع بها ، فقال : واللّه لا رجعت إليّ وامتنع من قبولها وأسلمها إليه « 2 » . وتوفي ابن البناء سنة ثلاث وثلاثمائة ومولده سنة خمس وثلاثين ومائتين . قلت : فكانت وفاته أول دولة بني عبيد .

160 - ومنهم أبو عبد الرحمن دحمان بن معافى « 3 » السيوري رحمه اللّه :

قال : سمع من محمد بن سحنون ، ومحمد بن عبد الحكم ، وحمزة بن مالك بن حمزة بن فروة الأسلمي . روى عنه محمد بن عمر الحلاج « 4 » وزياد بن يونس السيوري . قلت : هو لفظ التّجيبي . قال : وكان فقيها صالحا ثقة عالما . قلت : في كلامه بتر لزيادة التّجيبي فقيه البدن .

161 - ومنهم أبو القاسم حمّاس بن مروان بن سماك الهمداني القاضي الزاهد « 5 » :

قال : هو من أصحاب محمد بن عبدوس ، وسمع من سحنون وهو صغير ، ومن ابن عبد الحكم بمصر . قلت : هذا الكلام يوهم أنّه لم يسمع من غيرهم وليس كذلك ، بل قال التّجيبي : بل سمع من جبلة وغيره من شيوخ المشرق . قال غيره : ويقال : إنه لم
هامش
( 1 ) راجع « ترجمة عيسى بن مسكين » في طبقات الخشني ص : 193 - 195 . ( 2 ) الرياض : 2 / 157 . ( 3 ) ترجم له في : طبقات الخشني ص : 215 ، وورد ذكره في الرياض 2 / 39 . ( 4 ) محرف في ط : إلى : الجلاح . ( 5 ) ترجم له في : طبقات الخشني ص : 207 رقم 28 ، ص : 309 رقم 199 ، رياض النفوس 2 / 118 - 122 ، الديباج المذهب ص : 178 - 179 ، البيان المغرب : 1 / 136 ، 140 ، 143 ، 173 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 248 رقم 35 استدراكا في ملحق الكتاب .
معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي ) — صفحة 176 | عبد الرحمن الأنصاري الدباغ / عبد المجيد خيالي