تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي ) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
تعطل المساجد « 1 » ، فإن لك في ذلك أجرا ، ثم قال لي : ويحك لعله يصلي خلفك من يدعو لك فيجيرك اللّه بدعائه . قال : وتوفي في صفر سنة خمس وتسعين ومائتين . قلت : وزاد التّجيبي : وصلّى عليه يوم الجمعة بعد صلاة العصر . قال : ودفن بباب سلم وصلّى عليه في جمع عظيم ، وقد أناف على التسعين سنة ، رحمه اللّه تعالى ورضي عنه .

149 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن مسرور الضّرير رحمه اللّه :

كذا قال : ولم يبين ضرره وعند الإطلاق الذي يتبادر للذّهن أنّه جذام ، ولم يكن بذلك فكان حقه أن يبينه كما قال التجيبي في قوله : كانت علّته استرخاء في يديه واسترخاء في رجليه وجسده كله ، نقيّ ، ذا هيئة في لباسه ومنظر حسن . قال : سمع من يحيى بن عمر ، وعبد الجبار بن خالد ، وسهل بن عبد اللّه ، وأحمد بن وازن « 2 » الصّوّاف ، وابن طالب القاضي ، وابن عمران القرّاط ، وبكر بن حماد ، وأحمد بن يزيد ، وحمّاس القاضي . قلت : تبع فيه التّجيبي وهو قصور لسماعه من محمد بن زرزر أيضا . قال : كان فقيها فاضلا متعبّدا من أهل الفقه البارع ، والفتيا ، وكان القاضي حماس يشاوره في أحكامه . قلت : تبع فيه من تقدم وفيه بتر لزيادة غيرهما ويصدر عن رأيه في جميع أموره إذ لا يلزم من مشورته له صدوره عن رأيه . قال : وكان النّاس يأتونه للفقه والمناظرة والفتيا . قلت : تبعه أيضا وزاد غيرهما : والشّيوخ إذ ذاك متوفرون ، وهذا أخصّ لاحتمال أن يقال : إنما كانوا [ يأتونه ] « 3 » لفقد مثله ، وكان علي بن ظفر يسكن إلى جوار ابن عبد اللّه الضّرير فكان يحكيه ويقع فيه ، فابتلاه اللّه بالجذام فكان يسمع صياحه من خارج داره « 4 » .
هامش
( 1 ) في ت : المسجد . ( 2 ) في ت وط : وزان . وقد سبق الحديث عن هذا التصويب . ( 3 ) سقط من : ط . الزيادة من : ت . ( 4 ) في ط : دار . التصويب من : ت .
معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي ) — صفحة 142 | عبد الرحمن الأنصاري الدباغ / عبد المجيد خيالي