ولابن جزلة " من الكتب " :
- كتاب تقويم الأبدان « 1 » ، وصنفه أيضا للمقتدى بأمر الله .
- كتاب منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان ، صنفه أيضا للمقتدى بأمر الله « 2 » .
- كتاب الإشارة في تلخيص العبارة ، وما يستعمل من القوانين الطبية « 3 » في تدبير الصحة وحفظ البدن ، لخصه من كتاب تقويم الأبدان .
- رسالة في مدح الطب " وموافقته للشرع " « 4 » والرد على من طعن عليه « 5 » .
- رسالة كتب بها لما أسلم إلى " إليا القس " ، وذلك في سنة ست وستين وأربعمائة .
* أبو الخطاب « 6 » :
هو " محمد بن محمد بن أبي طالب " ، مقامه ببغداد ، وقرأ صناعة الطب على " أبى الحسن سعيد بن هبة الله " ، وكان متميزا في الطب ، وعمله ، ورأيت خطه على كتاب من تصنيفه قد قرأ عليه ، وهو كثير اللحن يدل على أنه لم يشتغل بشئ من العربية ، وكان تاريخه لذلك في تاسع شهر رمضان سنة خمسمائة .
ولأبى الخطاب من الكتب :
- كتاب الشامل في الطب ، وجعله على طريق المسألة والجواب في العلم والعمل ، وهو يشتمل على ثلاث وستين مقالة .
هامش
( 1 ) هو كتاب تقويم الأبدان في تدبير الإنسان ، ذكر فيه ابن جزلة الأمراض ، وآفات الطوارئ ، وعلاماتها ، وأعراضها ، ووسائل علاجها بالطرق المباشرة ، والتحاليل ، وجعله على شكل جداول ، وتم الانتهاء منه في 12 حقلا داخل الجداول . وتوجد لهذا الكتاب عدة مخطوطات في مختلف مكتبات العالم ، منها : المكتبة الملكية بمصر ، ومكتبة الآباء اليسوعيين ببيروت ، وبمكتبة المتحف العراقي نسخة كتبت في نهاية شهر صفر سنة 1103 ه ، 1691 م ، وآيا صوفيا بتركيا برقم 3587 / 2 ، من 57 إلى 107 ، بخط نسخ ، وقد طبع الكتاب على نفقة رشيد باشا سنة 1333 ه ، بدمشق .
انظر : مختصر تاريخ الطب العربي لكمال السامرائي : 1 / 516 ، مخطوطات الطب والصيدلة بالمتحف العراقي لأسامة النقشبندي : 76 ، مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا : 30 .
( 2 ) كتاب المنهاج : رتبه على حروف المعجم ، وجمع فيه أسماء الحشانش ، والعقاقير والأدوية ، وما يستخدمه الإنسان في حياته ، وهو لا يذكر المصادر التي اعتمد عليها في تأليف كتابه ، ويذكر أحيانا بعض أسماء الأطباء اليونانيين الذين ترتبط أسماؤهم ببعض الأدوية ، ويذكر في مقدمة الكتاب تفسير لقوى الأدوية ودرجاتها الثلاث التي يتكرر ذكرها في أكثر كتب الطب التي تبحث في الأدوية المفردة ، ويعد هذا الكتاب أول كتاب من نوعه باللغة العربية ؛ ولذلك فقد ترجم إلى اللاتينية سنة 1532 م .
وتوجد منه مخطوطة بدار الكتب المصرية ، ومكتبة الفاتيكان ، والمتحف البريطاني ، ونسخه عماد بن هبة الله بن عماد بن الطبيب في ذي الحجة سنة 878 ه 1473 م ، وفي جامعة استانبول ، القسم العربي ، رقم 6851 ، في 378 ورقة ، بخط نسخ ، كتبه حسين بن محمود الوراق سنة 569 ه .
ومكتبة أحمد الثالث ، رقم 2306 ، في 402 ورقة ، بخط نسخ ، كتبها محمود بن محمد سنة 702 ه . ومكتبة الفاتح برقم 3641 ، في 236 ورقة ، بخط نسخ ، كتبه إبراهيم بن النقيب . انظر : وفيات الأعيان لابن خلكان : 6 / 267 ، مختصر تاريخ الطب العربي لكمال السامرائي : 1 / 514 ، مخطوطات الطب والصيدلة والبيطرة في مكتبة المتحف العراقي لأسامة النقشبندي : 369 ، مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا : 32 .
( 3 ) ساقط في ج .
( 4 ) في أ : " وموافقة الشرع " .
( 5 ) في أ : " فيه " .
( 6 ) سقطت هذه الترجمة من أ ، ج .