تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأنباء في طبقات الأطباء — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
ثم قال : تسمع الجماعة ما أقوله . فنصتوا « 1 » إليه ، فقال : اعلموا أنكم انصرفتم البارحة مساء على ( أنى أبكر اقتل ) « 2 » حنينا كما ضمنت لكم . فلم أزل أقلق إلى نصف من الليل متوجعا ، فلما كان ذلك الوقت ، غفيت ، فرأيت كأني جالس في موضع ضيق ، وأنتم معشر الأطباء بعيدون عنى بعدا كثيرا مع سائر خدمى وحاشيتي ، وأنا أقول لكم : ويحكم ، ما تنظرون إلى في أي موضع أنا ، هذا يصلح لمثلى ، وأنتم سكوت لا تجيبونى عما أخاطبكم به . فإذا أنا كذلك حتى أشرف على في ذلك الموضع ضياء عظيم مهول حتى رعبت منه ، وإذا أنا برجل قد وافانى وهو جميل الوجه ومعه آخر خلفه ، عليه ثياب حسنة . فقال لي : السلام عليك فرددت السلام « 3 » ، فقال لي : تعرفني ؟ فقلت : لا فقال : أنا المسيح . فقلقت وتزعزعت « 4 » ، وقلت : من هذا الذي معك ؟ . فقال : " حنين بن إسحاق " . فقلت : اعذرنى ، فلست أقدر أن أقوم لأصافحك فقال : اعف عن " حنين " ، واغفر ذنبه ، فقد غفر الله له ، واقبل ما يشير به عليك فإنك تبرأ من علتك . فانتبهت وأنا مغموم مما جرى على " حنين " منى ، ومفكر في قوة شفيعه إلى وإنه حقه الآن على واجب فانصرفوا ليلزمنى كما أمرت « 5 » ، وليحمل إلى كل واحد منكم عشرة آلاف درهم ، لتكون دية من سأل في قتله . وهذا المال « 6 » يلزم من حضر المجلس البارحة وسأل في قتله ، ومن لم يكن « 7 » حاضرا فلا شيء عليه ، ومن لم يحمل ما أمرت بحمله « 8 » من هذا المال لأضربن عنقه . ثم قال لي : اجلس « 9 » ، والزم رتبتك . وخرج الجماعة ، فحمل واحد منهم عشرة آلاف درهم . فلما اجتمع سائر ما حملوا ، أمر بأن يضاف إليه مثله من خزانته ، وكان زائد عن مائتي ألف درهم ، وأن يسلم إلى ، ففعل ذلك . فلما كان آخر النهار ، وقد أقامه الدواء ثلاثة مجالس أحس بصلاح ، وخف ما كان يجد . قال : يا حنين أبشر بكل ما تحب . فقد عظمت رتبتك عندي وزادت طبقتك أضعاف ما ( كنت عليه ) « 10 » فسأعوضك أضعاف ما كان لك ، وأحوج أعدائك إليك وأرفعك على « 11 » سائر أهل صناعتك .
هامش
( 1 ) في أ ، ج : " فصنتوا " . ( 2 ) في أ ، ج : " أن أقتل " . ( 3 ) ساقط في أ . ( 4 ) في ج : " ففقت وترعرعت " . ( 5 ) في أ : " رأيت " . ( 6 ) في ج : " المقدار " . ( 7 ) في أ : " يكن البارحة " . ( 8 ) في ج : " به " . ( 9 ) في ج : " اجلس أنت " . ( 10 ) في أ : " عليه عندي " . في ج : " طبقتك عندي . . . عليه عندي " . ( 11 ) في ب : " إلى " .