واحبس متاعك ما أستطع * ت فإنّ ذاك من الرّشد
واقلل من الإخوان إنّ * الأرض نار تتّقد
لا تلق إلّا حاسدا * أو شامتا أو منتقد
فارفع أمورك كلّها * للواحد الفرد الصّمد
فالنّاس قد فسدوا فما * فيهم على من تعتمد
قلت : وجدت هذا الاسم في مدرجة في كتاب ابن أبي العباس بخط الفقيه أبي الطاهر السبتي ، ونصّ كلامه فيه : وكتب عبادة إلى ابن أخيه عروة الخطيب بجامع مالقة . فقلت : لا أدري ، أعروة بدل من أخيه ، فيكون عروة اسم أخي عبادة ، أو يكون الكلام قد تمّ في قوله : ابن أخيه ، وكأنه يقول : واسم ولد أخيه عروة . وأغلب ظني أنّ عروة هو الخطيب ، وهو أخو عبادة . واللّه أعلم بحقيقة ذلك .
ومنهم :
118 - عطاء ابن أخت غالب ( الهمداني ) « 1 »
يكنى أبا الحسن . كان فصيحا وجيها حسيبا من علّية الطلبة مشهورا نبيها أديبا شاعرا ، ينشد بين يدي الملوك السادة . دخل يوما « 2 » عبد الوهاب بن علي على أحد السادات ، فقال السيد : فمن يعرف الفقيه ؟ فقال عطاء : يا مولاي هو رجل من أهل البادية . فقال عبد الوهاب : ( نعم ، البادية ) « 3 » على وجهي بادية ، لا أنكر حالي ، ولا أعرف بخالي . فأسكت عطاء مفحما . واستقبل السيد أبا محمد عبد الوهاب وقرّبه .
وتوفي رحمه اللّه في حدود الثمانية وستمائة / .
ومنهم :
119 - علي بن حمود بن ميمون بن حمود « 4 »
ابن علي بن عبيد اللّه بن عمر بن إدريس بن حسن بن حسين بن علي بن أبي
هامش
( 1 ) ترجمته في : الذيل 5 / 148 ، والتكملة منه .
( 2 ) الخبر وارد في الذيل 5 / 77 .
( 3 ) التكملة من الذيل .
( 4 ) راجع ترجمته وأخباره في : جذوة المقتبس : 22 - الذخيرة 1 / 96 - الإحاطة 4 / 56 .