صفراء في لوني ، فديتك ، بيّنت * ما يشتكيه المرء من نكد الزّمن
للجمر منظرها ، ومطعمها إلى * ذوق الوصال لو استمرّ على أمن /
ومن شعره رحمه اللّه في خزانة كتب : [ كامل ]
ووعاء عود للعلوم صيانة * حملت ذخائرها قوائم أربع
محفوظة الأشكال ممّا قد حوت * فالعلم يحفظ ما حواه ويمنع
خشب كلون التّبر يشرق فوقها * حلي حكى لون اللّجين ويسطع
باهت على كلّ الخزائن إنّ ما * تجريه يبقى إذ يصان فينفع « 1 »
ويعيده مرّ اللّيالي ، فالذي * تحويه منتزه يفيد ويمتع « 2 »
ويزيد بالإنفاق منّا فكره * فمتى يباع في كلّ حين يشفع
خفّت وطير بشخصها لمّا حوت * سرّا تطير « 3 » به الجبال وتسرع
والعلم ينشر ما انطوى في جوفها * فيكاد يسمع ما يقول ويسمع
فكأنّها جسم يحرّك شخصه * روح يموت ، وحين تفتح يرجع
وله رحمه اللّه من شعر يتغزل « 4 » : [ كامل ]
ولعوبة القرطين إلّا أنّها * بين الرّماح السّمر نابية المحل
ضربت قباب العزّ وسط مفازة * ينسى بها اللّيل النّجوم إذا ارتحل
لا يقطع الفرس العتيق بها الصّدى * إلّا استجاب له الهزبر إذا صهل
كم ظبية ترعى الأراكة بالحمى * وتراع من رشأ يرود وما استقل
يبدو فتى حول الكناس مخافة * من ضيغم يسعى بمنصله بطل
تترقرق الآجال فوق حسامه * كترقرقي بين الصّبابة والعذل
أسكنتها طيّ الضّلوع وربّما * ريعت بنار الشّوق من ذاك الطّلل
حتّى إذا ضرب الفراق بسهمه * وغدت تهادى تحت أرحلنا الإبل
هامش
( 1 ) في الأصل أ :. . . ان ما * تحويه يفنى إذ . . .( 2 ) في الأصل أ :. . . والذي * تحويه ( كلمة مطموسة ) يبقى لا يبيد ويمتع .وفي أصل المنوني :ويبيده مر الليالي والذي * يحويه يبقى لا يبيد ويمتع .( 3 ) في الأصل أ : تطيل .
( 4 ) منها عشرة أبيات في : مختارات من الشعر المغربي والأندلسي : 217 .