تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأولياء — صفحة 449

مساهمون:

ص٤٤٩
و : المشاهدة غرق « 1 » ، والوجد هلاك . أقول : أي المشاهدة غرق في بحر الشهود ، والوجد انخلاع عن البشرية ، وخروج عن الرسوم ، فيكون هلاكا واستهلاكا في لجّة بحر الوجود . واللّه أعلم . المشاهدة إقامة الربوبية ، وإزالة العبودية ، الوجد هلاك الوجد . أقول : معناه : أن يفنى العارف عن أفعاله وأحواله وصفاته ؛ بل عن ذاته ، بحيث لا يبقى له إحساس بهذا الفناء ، إذ لو بقي له إحساس به لما حصل له مقام الفناء . واللّه أعلم . و : الوجد انقطاع الأوصاف عند ظهور الذات . أقول : إن انقطاع « 2 » العارف عن أوصاف كونه ووجوده عند مشاهدة آيات دالّات على وجود ذات اللّه تعالى ، وإيقانها . واللّه أعلم . و : المراقبة والخوف انتظار الغائب ، والحياء الخجلة عن الحاضر . و : الوقت إذا فات لا يدرك أبدا ، ولا شيء أعزّ من الوقت . و : إن أقبل على اللّه صادق ألف سنة ، ثم أعرض عنه لحظة ، فما يفوته في تلك اللحظة أكثر ممّا حصل له في مدّة إقباله وتوجّهه إلى اللّه تعالى . معناه : أن الإثم الذي حصل له بسبب إعراضه عن اللّه لحظة أضرّ له ضررا أكثر من الأجر الذي اكتسبه في مدّة إقباله على الطاعة . و : ليس على الأولياء شيء أشدّ من حفظ النفس ، وحفظ الوقت . و : العبودية خصلتان : صدق الافتقار إلى اللّه تعالى في السرّ والعلن ، ومتابعة الرسول صلى اللّه عليه وسلم .
هامش
( 1 ) في ( ب ) : المشاهدة تحرق . ( 2 ) في ( ب ) : أقول : انقطاع .
تذكرة الأولياء — صفحة 449 | فريد الدين العطار النيسابوري / محمد أديب الجادر