الذّنوب المنجي من النار ، وفي ضمن الرجاء في الطاعة خوض في الجنة ، وفي ضمن المحبّة احتمال المكاره ليحصل رضا الحقّ جلّ جلاله .
العارف من لا يكون شيء عنده أحبّ من الذكر .
الخوف شجرة في القلب وثمرتها الدّعاء والتضرّع .
إذا صار المرء خائفا أطاعته جوارحه في الطاعات ، واجتنبت عن المعاصي .
أعلى منازل الواصلين الحياء .
لكلّ شيء زينة ، وزينة العبادة الخوف ، وعلامة الخوف قصر لأمل .
أعلى منازل الزهد التواضع .
علامة الشوق أن يحفظ الجوارح عن الشهوات ، ويمنعها عنها .
الطاعة خزانة للّه تعالى ، ومفتاحها بيده تعالى .
التوحيد نور ، والشرك نار ، فنور التوحيد يحرق سيّئات الموحّدين ، ونار الشرك يحرق حسنات المشركين .
الورع هو الوقوف على حدّ العلم من غير تأويل .
الورع على قسمين : ورع في الظاهر ، وهو أن لا يتحرّك إلّا باللّه ، وورع في الباطن ، وهو أن لا يخطر بالبال غير اللّه تعالى .
الزهد ثلاثة أحرف : الزاي ، والهاء ، والدال ، فالزاي ترك الزينة ، والهاء ترك الهوى ، والدال ترك الدنيا .
يظهر من الزهد السخاوة بالملك ، ومن يحبّ بالنفس والروح .
الزاهد من يكون على ترك الدنيا أحرص منه على طلبها .
الفوت أصعب من الموت ؛ لأنّ الموت انقطاع عن الخلق ، والفوت انقطاع عن الحقّ .
من تكلّم قبل أن يتدبّر يندم ، ومن تفكّر ثم تكلّم سلم .
تذكرة الأولياء — صفحة 392
مساهمون: فريد الدين العطار النيسابوري
ص٣٩٢