قال الحافظ رحمه اللّه : حدثني بعض أصحابنا من أهل الفقه والعلم ، قال :
ماتت أمّى ، وكانت صوّامة قوّامة ، وكنت أقرأ كل ليلة ألف مرة
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وأقول : اللهم إنّى أسألك قبول ما قرأته ، وأن تجعل ثوابه هدية منى لأمّى ، أو والدتي « 1 » . فأقمت على ذلك خمس سنين ، وكنت أشتهي أن أراها ، فقرأت ليلة خمسمائة مرّة « 2 »
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وأهديت ثوابها لها ، فرأيتها في منامي وعليها ثياب جدد ، وهي في أحسن صورة ، فقلت لها : سلام عليك يا أمّاه ، ما ذا لقيت « 3 » من اللّه ؟ قالت : كل خير ، جزاك اللّه عنى خيرا يا ولدى ، واللّه يا ولدى « 4 » لقد وصلت إلىّ هديتك ، بالله يا بنىّ ، [ لا تسمع من هؤلاء الذين يقولون لا تصل الهدية إلى الأموات ، واللّه لقد وصلت وخفّف عنّى بها شيئا كثيرا ، فباللّه يا بنىّ ] « 5 » إن لم يكن الكثير فليكن القليل ، ولا تقطع عنى هديتك .
وكان لها ولد عندنا يقال له عبد الرحمن ، فقالت : واللّه لا أتركه عندكم ، فأخذته وحملته ومضت . . قال : فاستيقظت على أثر « 6 » ذهابها ، فما أقام الصبى إلّا ثلاثة أيام ثم مات ، رحمه اللّه .
قال رسول اللّه « 7 » ، صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا مات ابن آدم « 8 » انقطع عمله إلّا من
هامش
( 1 ) في « ص » : « واجعل ثوابه هدية منى إلى والدتي » .
( 2 ) « مرّة » عن « م » .
( 3 ) في « ص » : « ما لقيت » .
( 4 ) « يا ولدى » عن « م » .
( 5 ) ما بين المعقوفتين عن « ص » وساقط من « م » .
( 6 ) هكذا في « م » ، ويقال : جاء في إثره وفي أثره ، أي : في عقبه . . وفي « ص » : « فاحتملته ومضت ، واستيقظت ، فما أقام الصبى إلّا ثلاثة أيام ثم مات » .
( 7 ) هنا في « ص » : « وأمّا قوله » ، ولم يأت بعدها بجواب « أمّا » ، وهو سهو من الناسخ .
( 8 ) في « ص » : « إذا مات العبد » وكلاهما مروى .