فصل في مغفرة « 1 » اللّه تعالى للوالد يحفّظ ولده القرآن
يروى بريدة « 2 » قال : كنت عند رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم ، فسمعته يقول :
« إنّ القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة كالرجل الشّاحب « 3 » ، فيقول له : هل تعرفني ؟ ! فيقول : ما أعرفك . . فيقول : أنا صاحبك الذي أظمأتك في الهواجر « 4 » ، وأسهرت ليلك « 5 » . . قال : فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع تاج الوقار على رأسه ، ويكسى والداه « 6 » حلّتين لا يقوّم لهما
هامش
( 1 ) في « م » : « في معرفة » .
( 2 ) هو بريدة بن الحصيب بن عبد اللّه بن الحارث الأسلمي . . من أكابر الصحابة ، أسلم قبل بدر ولم يشهدها ، وشهد خيبر وفتح مكة ، واستعمله النبي صلّى اللّه عليه وسلم على صدقات قومه ، وسكن المدينة ، وانتقل إلى البصرة ، ثم إلى مرو فمات بها سنة 63 ه . وله 167 حديثا .
[ انظر ترجمته في الأعلام ج 2 ص 50 ، وأسد الغابة ج 1 ص 209 و 210 ، ورجال صحيح البخاري ج 1 ص 122 ، ورجال صحيح مسلم ج 1 ص 97 ، وسير أعلام النبلاء ج 2 ص 469 - 471 ، وطبقات ابن سعد ج 4 ص 241 - 243 ، وكتاب الجرح والتعديل ج 2 ص 424 ، وشذرات الذهب ج 1 ص 70 ، وفيها توفى سنة 62 ه ] .
( 3 ) في « م » : « الصاحب » . تصحيف ، والتصويب من نص الحديث الذي رواه الدارمي في سننه ، في كتاب فضائل القرآن ج 2 ص 450 و 451 ط دار إحياء السّنّة النبوية ، ولفظ الحديث :
« إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب . . » .
( 4 ) في الدارمي : « أنا صاحبك القرآن . . » . والهواجر : جمع هاجرة ، وهي نصف النهار عند اشتداد الحرّ .
( 5 ) بعد هذا في « ص » : « إنّ كل تاجر من وراء تجارته ، وإنّى اليوم من وراء كل تجارة » .
وفي الدارمي : « وإنّك اليوم من وراء كل تجارة » .
( 6 ) في « م » و « ص » : « والده » وما أثبتناه مطابق لنص الحديث .