وقال : أجلّ شيء يفتح اللّه تعالى على عبده التّقوى ، فإنّ منه تتشعّب جميع الخيرات . وأصل التّقوى الإخلاص ، وحقيقته التّخلّي من كلّ شيء إلّا ممّن إليه تقواك « 1 » .
وقال : الصّدق استقامة الطريق في الدّين ، واتّباع السّنّة في الشّرع « 1 » .
وقال : الشّهوة أغلب سلطان على النّفس ، ولا يزيلها إلا الخوف المزعج « 1 » .
وقال : اليقين ثمرة التّوحيد ، فمن صفا في التوحيد صفا له اليقين « 1 » .
وقال : أصل الفتوّة خمس خصال : أوّلها الحفاظ « 2 » ، والثّاني الوفاء ، والثّالث الشّكر ، والرّابع الصّبر ، والخامس الرّضا « 3 » .
وقال : في رؤية النّفس نسيان منن اللّه تعالى عليك « 3 » .
وقال : من لم يفن عن نفسه وسرّه ، ورؤية الخلق لا يحيا سرّه لمشاهدة الخيرات والمنن « 1 » .
وقال : أنفع العلم العلم بأمر اللّه تعالى ، ونهيه ، ووعده ووعيده ، وثوابه وعقابه . وأعلى العلوم العلم باللّه تعالى وأسمائه ، وصفاته « 3 » .
وقال : خوف القطيعة أذبلت نفوس المحبّين ، وأحرقت أكباد العارفين ، وأسهرت ليالي العابدين ، وأظمأت نهار الزاهدين ، وأكثرت بكاء التائبين ، ونغّصت حياة الخائفين « 1 » .
وقال : الأنس بالخلق وحشة ، والطّمأنينة إليهم حمق ، والسّكون إليهم عجز ، والاعتماد عليهم وهن ، والثّقة بهم ضياع ، وإذا أراد اللّه بعبد خيرا
هامش
( 1 ) طبقات الصوفية 300 .
( 2 ) في ( أ ) : الحفظ .
( 3 ) طبقات الصوفية 301 .