قيل : فإن لم يكن . قال : أخ شفيق تشاوره في الأمر . قيل : فإن لم يكن .
قال : صمت طويل . قيل : فإن لم يكن . قال : موت عاجل « 1 » .
وقال أبو صالح الفرّاء : سمعت ابن المبارك يقول : من بخل بالعلم ابتلي بثلاث : إمّا يموت فيذهب علمه ، أو ينساه ، أو يتّبع السّلطان « 2 » .
وقال نعيم بن حمّاد : كان ابن المبارك إذا قرأ كتاب الرّقاق ، فكأنّه بقرة منحورة من البكاء ، لا يجترئ أحد منّا أن يدنو منه ، ويسأله عن شيء « 3 » .
وقال حبّان بن موسى : عوتب ابن المبارك فيما يفرّق من المال [ في البلدان ] « 4 » ، ولا يفعل في أهل بلده كذلك ، فقال : إنّي أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق ، طلبوا الحديث فأحسنوا الطّلب ، واحتاجوا ، فإن تركناهم ضاع علمهم ، وإن أعنّاهم بثّوا العلم لأمّة محمد صلّى الله عليه وسلم ، ولا أعلم بعد النبوّة أفضل من بثّ العلم « 5 » .
وقال : أهل الدّنيا خرجوا من الدّنيا قبل أن يتطعّموا أطيب ما فيها .
قيل : وما أطيب ما فيها ؟ قال : المعرفة باللّه عزّ وجلّ « 6 » .
وقال : لأن أردّ درهما من شبهة أحبّ إليّ من أن « 7 » أتصدّق بمائة ألف ومائة ألف حتى بلغ ستّ مائة ألف « 8 » .
وقيل له : ما التّواضع ؟ قال : التكبّر على الأغنياء « 8 » .
هامش
( 1 ) تاريخ ابن عساكر 38 / 363 ، والسير 8 / 352 .
( 2 ) الحلية 8 / 165 ، وتاريخ ابن عساكر 38 / 348 .
( 3 ) تاريخ بغداد 10 / 167 ، وتاريخ ابن عساكر 343 ، وصفة الصفوة 4 / 137 - 138 .
( 4 ) ما بين معقوفين ليس في ( أ ) ولا في ( ب ) ، واستدركناه من مصادر الخبر .
( 5 ) تاريخ بغداد 10 / 160 ، وتاريخ ابن عساكر 38 / 360 و 361 ، وصفة الصفوة 4 / 138 .
( 6 ) الحلية 8 / 167 .
( 7 ) ليس حرف النصب « أن » في ( أ ) .
( 8 ) صفة الصفوة 4 / 139 .