وقال سري : أشتهي بقلا منذ ثلاثين سنة ما أقدر عليه « 1 » .
وقال : إنّي لأشتهي الحندقوقى « 2 » منذ ستّ عشرة سنة والهندبا « 3 » بخلّ منذ ثماني عشرة ، وإنّي لأعجب ممّن يتّسع كيف يطلق له العلم الاتّساع ، وإنّ بليّة أبيكم آدم لقمة ، وهي أخرجته من الجنّة ، وهي بليّتكم إلى أن تقوم الساعة « 4 » .
وقال حسن المسوحي : دفع إليّ سريّ قطعة فقال : اشتر لي باقلاء « 5 » من رجل قدره داخل الباب ، فطفت الكرخ كلّه فلم أجد إلّا من قدره خارج الباب ، فرجعت إليه فقلت : خذ قطعتك فإنّي لا أجد إلّا من قدره خارج « 6 » .
وقال الجنيد : دخلت على سريّ وهو جالس يبكي ، وبين يديه كوز مكسور ، فجلست حتى سكت ، فقلت له : ما يبكيك ؟ فقال : كنت صائما فجاءت ابنتي بكوز ماء فعلّقته هناك ، فقالت : يبرد لك لتفطر عليه ، فحملتني عيني « 7 » ، فرأيت كأنّ جارية قد دخلت عليّ من هذا الباب ، من أحسن الخلق ، فقلت : لمن أنت ؟ فقالت : لمن لا يبرّد الماء في الكيزان ، وضربت بكمّها الكوز فرمت به ، وهو هذا ، ثم انتبهت .
قال الجنيد : فمكثت أختلف إليه مدّة طويلة أرى الكوز بين يديه مكسورا عليه التراب ، وهو لا يرفعه « 8 » .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 9 / 190 ، ومختصر تاريخ دمشق 9 / 217 .
( 2 ) الحندقوقى : بقلة يقال لها : الذّرق . القاموس ( حندقوق ) . والذّرق : نبات مثل الكراث الجبلي حلو كثير الماء . متن اللغة : ( ذرق ) .
( 3 ) الهندبا : بقلة معتدلة نافعة للمعدة والكبد والطحال . القاموس ( هندب ) .
( 4 ) تاريخ بغداد 9 / 190 ، ومختصر تاريخ دمشق 9 / 217 .
( 5 ) الباقلاء : الفول . القاموس ( بقل ) .
( 6 ) تاريخ بغداد 9 / 191 ، وصفة الصفوة 2 / 373 .
( 7 ) أي : غلبني النوم .
( 8 ) الرسالة القشيرية 1 / 72 ، وصفة الصفوة 2 / 374 .