وقال : روائح نسيم المحبّة تفوح من المحبّين وإن كتموها ، وتظهر عليهم دلائلها وإن أخفوها ، وتدلّ عليهم وإن ستروها . وأنشد على أثره :
إذا ما أسرّت أنفس الناس ذكره * تبيّنته فيهم ولم يتكلّموا
تطيب به أنفاسهم فتذيعها * وهل سرّ مسك أودع الرّيح يكتم « 1 »
وقال : المعتزلة نزّهوا اللّه من حيث العقول فأخطئوا ؛ والصوفية نزّهوا اللّه عن حيث العلم فأصابوا « 2 » .
مات أبو علي بن الكاتب في نيّف وأربعين وثلاث مائة .
رحمة اللّه عليه .
( 132 ) الحسن بن أبي الحسن البصريّ « * »
أبو سعيد ، كان أبوه من أهل بيسان « 3 » فسبي ، فهو مولى للأنصار .
هامش
( 1 ) الخبر والبيتان في طبقات الصوفية ص 387 ، 388 .
( 2 ) طبقات الصوفية ص 386 ، 387 .
( * ) ترجمته في : طبقات ابن سعد 7 / 156 ، طبقات خليفة ص 210 ، الزهد لأحمد ص 258 ، تاريخ البخاري 2 / 289 ، المعارف ص 440 ، المعرفة والتاريخ 2 / 32 و 3 / 338 ، أخبار القضاة 2 / 3 ، الجرح والتعديل 3 / 40 ، الحلية 2 / 131 ، ذكر أخبار أصبهان 1 / 254 ، الفهرست لابن النديم ص 202 ، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 87 ، الحسن البصري لابن الجوزي ( كتاب مستقل ) ، صفة الصفوة 3 / 233 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 161 ، وفيات الأعيان 2 / 69 ، تهذيب الكمال 6 / 95 ، طبقات علماء الحديث 1 / 140 ( ت 65 ) ، سير أعلام النبلاء 4 / 563 ، تاريخ الإسلام 4 / 98 ، تذكرة الحفاظ 1 / 66 ، الوافي بالوفيات 12 / 306 ، البداية والنهاية 9 / 266 و 268 ، غاية النهاية 1 / 235 ، تهذيب التهذيب 2 / 263 ، النجوم الزاهرة 1 / 267 ، طبقات الحفاظ ص 28 ، طبقات المفسرين 1 / 147 ، طبقات الشعراني 1 / 29 ، الكواكب الدرية 1 / 56 ، شذرات الذهب 1 / 136 .
( 3 ) بيسان : مدينة بالأردنّ بالغور الشامي ، بين حوران وفلسطين . انظر معجم البلدان 1 / 527 .