وقال عبد اللّه بن سهل : قال رجل لحاتم : بلغني أنك تجوز « 1 » المفاوز من غير زاد . فقال : بل أجوزها بالزّاد ، وإنما زادي فيها أربعة أشياء . قال :
ما هي ؟ قال : أرى الدنيا كلّها ملكا للّه ، وأرى الخلق كلّهم عباد اللّه وعياله ، وأرى الأسباب والأرزاق كلّها بيد اللّه ، وأرى قضاء اللّه نافذا في كلّ أرض [ اللّه ] . فقال له الرجل : نعم الزاد زادك يا حاتم ! أنت تجوز به مفاوز الآخرة ، فكيف مفاوز الدنيا ؟ « 2 » .
وقال الحسن بن عليّ العابد : سمعت حاتما وقد سأله سائل : على أيّ شيء بنيت أمرك ؟ فقال : على أربع خصال : على أني لا أخرج من الدنيا حتى أستكمل رزقي ؛ وعلى أنّ رزقي لا يأكله غيري ؛ وعلى أنّ أجلي لا أدري متى هو ؛ وعلى أني لا أغيب عن اللّه طرفة عين « 3 » .
وقال محمد بن مكرم : قال حاتم : جعلت على نفسي إن قدمت مكّة أن أطوف حتى أنقطع ، وأصلّي حتى أنقطع ، وأتصدّق بجميع ما معي ؛ فلما قدمت طفت حتى انفطعت ، وصلّيت حتى انقطعت ، فقويت على هاتين الخصلتين ولم أقو على الأخرى ، كنت أخرج من ههنا ويجيء ههنا « 4 » .
وقال : وقع الثلج ببلخ ، فمكثنا في بيت ثلاثة أيام ومعي أصحابنا ، فقلت لهم : يخبرني كلّ رجل منكم بهمّته . فأخبروني ، فإذا ليس فيهم أحد إلّا يريد أن يتوب من تلك الهمة ، فقالوا لي : ما همّتك يا أبا عبد الرحمن ؟
قلت : ما همّتي الساعة إلا شفقة على إنسان يريد أن يحمل رزقي في هذا الطين . قال : فإذا رجل قد جاء ومعه جراب خبز وقد زلق ، فامتلأت ثيابه طينا ، فقال : يا أبا عبد الرحمن خذ هذا الخبز « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ل ) : « تجوب » ، والمثبت من ( أ ) وتاريخ بغداد .
( 2 ) تاريخ بغداد 8 / 243 ، وما بين معقوفين منه .
( 3 ) تاريخ بغداد 8 / 243 .
( 4 ) المصدر السابق .
( 5 ) تاريخ بغداد 8 / 243 ، 244 .