غير المرضىّ في شهادته ، ولا يعرف الاستقامة إلا من عادته « 1 » ، وليعلم أن اللّه مطّلع على خفيّاته ، وسائله يوم ملاقاته .
وكتب إلى صاحب قلنبيرة « 2 » - يستدعى منه أقلاما : - قد عدمت - أيدك اللّه « 3 » بهذا القطر الأقلام . وبها يشخص « 4 » الكلام ، وهو حلية البيان ، وترجمة اللّسان ، عليها تفرّع شعاب الفكر ، [ وذكرها ] « 5 » منزّل في محكم الذّكر « 6 » ، ومنابتها بلدك ، ويدك فيها يدك « 7 » ؛ وأريد أن تزداد [ لي ] منها سعة « 8 » كعدد الأقاليم ، حسنة التّقليم فضّية الأديم ، ولا تعتمد إلا صليبها « 9 » والطوال أبابيبها « 10 » . وإذا استمدت من أنفاسها « 11 » ، وأفاك الشكر بطيب أنقاسها « 12 » ، إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) في القلائد : ولا يعرف سوى الاستقامة من عادته .
( 2 ) قلنبيرةColomeraقرية من بلاد منطقة غرناطة الشمالية الغربية وفي الأصل قلبيرة ، وفي القلائد قليبرة وكلاهما تحريف .
( 3 ) في القلائد : أطال اللّه بقاءك .
( 4 ) في الأصل يتشخص الكلام ، وقد أخذنا برواية القلائد ، يشخص يرتفع أو ينتقل من مكان إلى مكان .
( 5 ) زيادة من القلائد .
( 6 ) إشارة إلى قوله تعالى :« ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ . . . »وقوله جل شأنه :« اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ . عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ »وقوله عز من قائل :« وَلَوْ أَنّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ ».
( 7 ) في الأصل : ويدك فيه بدل ، والتصويب عن القلائد .
( 8 ) في الأصل : أن تزداد منها سعة . والتصحيح عن القلائد وكان العرب يقسمون الدنيا إلى سبعة أقاليم مذكورة في كتب جغرافيتهم .
( 9 ) في القلائد ولا يعتمد منها إلا صلبها .
( 10 ) في القلائد الطوال أنابيها .
( 11 ) في الأصل والقلائد أنفاسها ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، الأنقاس جمع نقس وهو المداد .
( 12 ) في القلائد : من أنفاسها .