وملح الأشعار ، ويجد هو أيضا من نفسه مثل ذلك في المنام . فقال أبو الصّلت :
بأبي من صفا فأصبح في اليقظة * والنّوم مؤنسي ونديمي
قدّ بيني وبينه الودّ والإخلاص * في الحالتين قدّ الأديم
نلتقي فيهما فنرتع من آ * دابنا الغرّ في جنان النّعيم
غير أنّ اللقاء في الحلم أشفى * لجوى الشّوق عند أهل الحلوم
فتلاقي الأرواح ألطف معنى * في المصافاة من تلاقي الجسوم
وأورد أبو الصّلت في الحديقة هذه الأبيات ، ونسبها إلى محمد بن بشير : « 1 »
ولقد نظمت من القريض لئالئا * غرّا جعلت سلوكهنّ طروسا
ورميت علويّ الكلام بمنطق * حتّى انتظمت بليله البرجيسا « 2 »
وجليت للحسن « 3 » الهمام قلائدي * فحبوت منها بالنّفيس نفيسا
ملك يودّ البدر لو يلقى له * في منتدى شرف الجلال جليسا
- 94 - أبو جعفر عبد الولي البني « 4 » الكاتب
معروف من أهل الفضل ، ولم يقع إليّ أيضا شيء من شعره ،
هامش
( 1 ) هذه القطعة غير موجودة في ( ت )
( 2 ) البرجيس والبرجس : نجم في السماء ، قيل هو المشتري وقيل هو المريخ ( تاج العروس )
( 3 ) لعله الحسن بن علي بن يحي الصنهاجي صاحب المهدية
( 4 ) في النسختين : البتي ، والإصلاح من مخطوطات قلائد العقيان ، ومعجم البلدان ج 1 ، ص . 501 وهامش الأنساب للسمعاني عن اللباب ج 2 ، ص . 344 .