/ وله فيه قصيدة :
أقصر - فديتك - عن لومى وعن عذلى * أو لا فخذ لي أمانا من يد « 1 » المقل
من كلّ طرف مريض الجفن تنشدنا * ألحاظه « ربّ رام من بنى ثعل » « 2 »
إن كان فيه لنا وهو السقيم شفا * فربما صحّت الأجسام بالعلل « 3 »
إن الذي في جفون البيض إذ نظرت * نظير ما في جفون البيض والخلل « 4 »
كذاك لم يشتبه في القول لفظهما * إلا كما اشتبها في الفعل والعمل
وقد وقفت على الأطلال أحسبها * جسمي الذي بعد بعد الظاعنين بلى
أبكى على الرسم في رسم الديار فهل * عجبت من طلل يبكى على طلل
وكلّ بيضاء لو مسّت « 5 » أناملها * قميص يوسف يوما قدّ من قبل
يغنى عن الدّرّ والياقوت مبسمها « 6 » * لحسنها فلها حلى من العطل
بالخدّ منّى آثار الدموع كما * لها على الخدّ آثار من القبل
كأنّ في سيف سيف الدين من خجل * من عزمه ما به من حمرة الخجل
هو الجسام الذي يسمو بحامله * زهوا فيفتك بالأسياف والدول
إذا بدا عاريا من غمده خلعت * غمد الدماء عليه هامة البطل
وإن تقلّد بحرا من أنامله * رأيت كيف اقتران الرزق بالأجل
هامش
( 1 ) في الفوات والطالع السعيد : ظبا .
( 2 ) رواية الشطر في الفوات : ( يا رب رام بنجد من بنى ثعل ) وهذا الشطر مضمن من قصيدة لامرئ القيس يقول فيها :رب رام من بنى ثعل * مخرج كفيه من سترهوبنو ثعل ضائيون وهم مشهورون بجودة الرمي .
( 3 ) تضمين لشطر من قصيدة للمتنبى وصدر البيت : لعل عتبك محمود عواقبه
( 4 ) في الطالع السعيد : والحلل ، والخلل : جمع خلة وهي جفن السيف ، أو بطانة مطرزة بالذهب
( 5 ) هكذا في الطالع السعيد وفي الأصل . أمست .
( 6 ) هكذا في الطالع السعيد وفي الأصل : لبستها .