يا راشقا هدف القلوب بأسهم * خلّ السّهام فسحر طرفك أقتل
ما للوشاة سعوا بنا يا ليتهم * ثكلوا أحبّتهم كما قد أثكلوا
جحدوا الذي سمعوا وقالوا غيره * ولو أنّهم لا يسمعون تقوّلوا « 1 »
هب أنّ أهلك أوعدوا وتهدّدوا * من يرعوي من ذاك أو من يقبل
ويلاه منهم يشفقون عليك من * أجلي ، وإشفاقي أشدّ وأكمل
مالي أعاين وجه ودّك معرضا * حذر الرّقيب ووجه ودّي مقبل
* * * وأنشدني له في غلام لبس الكحليّ :
برزت للنّاس في قميص * أكحل من طرفك الكحيل
فيك من الحسن كلّ فنّ * وفيك للنفس كلّ سول « 2 »
كيف اتّخذت الحداد لبسا * ولست تأسى على القتيل
* * * وأنشدني لنفسه في موفق الدين خالد بن القيسراني مستوفي نور الدين « 3 » :
دعوتك مشتاقا لنيل صنيعة * فكنت إلى بذل الصنائع أشوقا
وكم عقد حلّت بعزمك لم تكن * تحلّ بعزم من سواك ولا رقا
هامش
( 1 ) في هامش « ب » التعليقة التالية : مأخوذ من قول الأول : إن يسمعوا الخير يخفوه . . البيت . يريد البيت :إن يسمعوا الخير يخفوه ، وإن سمعوا * شرا أذيع ، وإن لم يسمعوا كذبواوالبيت لطريح الثقفي . وقابل مع رواية عيون الأخبار ج 2 ص 28
( 2 ) في « ب » : سولى .
( 3 ) في الروضتين ج 1 ص 11 أنه كان وزيرا لنور الدين : « ورأى له وزيره موفق الدين خالد القيسراني الشاعر في منامه أنه يغسل ثيابه وقصّ ذلك عليه ، ففكر ساعة ثم أمره بكتابة إسقاط المكوس وقال هذا تفسير منامك » . وانظر ص 125 من هذا الجزء من الخريدة في ترجمة القيسراني تعريف العماد به ورأيه فيه .