تناقل بي أيدي المهارى حثيثة « 1 » * كما اختلفت في العقد أنمل حاسب « 2 »
إذا الشّوق أغراني بذكرك مادحا * ترنّمت مرتاحا فحنّت ركائبي « 3 »
بمنظومة من خالص الدّرّ ، سلكها « 4 » * عروض ، ولكن « 5 » درّها من مناقب
تعمّر عمر الدّهر حتّى إذا مضى * أقامت وما أربت « 6 » على سنّ كاعب
شعرت وحظّ الشّعر عند ذوي الغنى « 7 » * شبيه بحظّ « 8 » الشّيب عند الكواعب
وما بي تقصير عن المجد والعلى * سوى أنّني صيّرته من مكاسبي « 9 »
يعدّ مع الأكفاء من كان عنهم « 10 » * غنيّا وإن لم يشأهم في المراتب
ولو خطرت « 11 » بي في ضميرك خطرة * لعادت بتصديق الظّنون « 12 » الكواذب
وأصبح مخضرا بسيبك ممرعا * جنابي ، وممنوعا بسيفك جانبي
هامش
( 1 ) في الأصلين : حثيثه .
( 2 ) في تعليقات الأستاذ خليل مردم بك على الديوان : « المهارى : جمع مهريّة وهي الإبل المنسوبة إلى مهرة بن حيدان ، تسبق الخيل . والعقد هنا : الحساب . والأنملة : رأس الإصبع ، تجمع على أنامل ، وأنملات . أما أنمل ، فلم أجدها فيما رجعت إليه من دواوين اللغة » .
( 3 ) في الأصلين بالتخفيف . وفي « قر » : ركائب .
( 4 ) في « تع » : سبكها . . . درّها .
( 5 ) في « قر » : ولاكن .
( 6 ) في « قر » : أرمت . والفعلان بمعنى .
( 7 ) في « قر » : دوى الغنا .
( 8 ) في « تع » : بحط .
( 9 ) في « قر » : مكاسب .
( 10 ) في « تع » : منهم . وصدر البيت في الديوان : يعدّ من .
( 11 ) في « قر » : خطرب .
( 12 ) في « قر » : الخطوب . وفي « تع » : الحظوظ . وما هنا عن متن الديوان .