أولئك « 1 » لم يرضوا من العزّ والغنى * سوى ما استباحوا بالقنا والقواضب
كأن لم يحلّل « 2 » رزقهم دين مجدهم * بغير العوالي والعتاق الشّوازب
إذا قرّبوها للّقاء تباعدت * مسافة ما بين الطّلى والتّرائب « 3 »
إذا نزلوا أرضا بها المحل روّضت « 4 » * وما سحبت فيها ذيول السّحائب « 5 »
بأندية « 6 » خضر فساح رباعها « 7 » * وأودية غزر عذاب المشارب « 8 »
أرى الدّهر حربا للمسالم بعد ما * صحبناه دهرا وهو سلم المحارب
فعذ « 9 » بنهاريّ العداوة أوحد * من القوم ليليّ النّدى والرّغائب « 10 »
تنل بسديد الملك ثروة معدم * وفرجة « 11 » ملهوف وعصمة هارب
سعى وارث المجد التّليد فلم يدع * بأفعاله محدا طريفا لكاسب
يغطّي عليه الحزم « 12 » بالفكر الّتي * كشفن له عمّا وراء العواقب
ورأي يري « 13 » خلف الرّدى من أمامه * فما غيبه المكنون عنه بغائب
هامش
( 1 ) في « قر » : أولايك .
( 2 ) في « تع » : ينزّه .
( 3 ) في « تع » والديوان : الذوائب . وما هنا عن « قر » : والترانب .
( 4 ) في « تع » : روضت . ولم أجد الفعل ، بهذا المعنى : لازما .
( 5 ) في الأصلين بالتخفيف .
( 6 ) رأس الصفحة الثانية والستين من « قر » .
( 7 ) في « تع » : رباعها .
( 8 ) لا يتضح أكثر البيت في « قر » ، لأنه يقع في رأس الصفحة .
( 9 ) في « قر » : فعد .
( 10 ) في « قر » : والغرائب . وعن الديوان : يريد أنه يجاهر بالعداوة ويخفي المعروف .
( 11 ) في الأصلين وهامش الديوان : وفرحة . وما هنا عن متن الديوان . واللفظة مثلثة .
( 12 ) في « قر » : يعصى عليه الحرم .
( 13 ) في « تع » : ورأى يرى . . . أمامه . وفي « قر » : ورأي يرى . وأثبتّ ضبط الديوان .