وخدود مثل أقمار الدّجى * لمعت بين ليال من طرر
وتراءى بينها لي شادن * كحل عينيه فتور وحور
عابه العذّال إذ شاربه * طرّ واخضرّ به نبت الشّعر
قلت هذا إبر يحمى بها * ريقه والشّهد يحمى بالإبر
وله في وصف الخال :
عابوه لمّا كان في خدّه * خال وقالوا إنّه وصمه
قلت لهم لا عيب في خاله * فصدغه نون وذا عجمه
وله في وصف الورد والنّرجس :
مرحبا بالورد والنّرجس لمّا * وردا في خير عصر وألمّا
يطردان الهمّ والأحزان طرّا * ويلمّان سرور القلب لمّا
وله في غلام أشقر :
رأوه فعابوه بشقرة خدّه « 1 » * لا محو من « 2 » قلبي بها آي ودّه
فقلت لهم لا عيب فيها فأنصفوا * فشقرته « 3 » من عكس حمرة خدّه
واقترحت عليه يوما هذا الوزن والمعنى فقال بديهة :
إنّ السّحاب إذا ما صبّ أدمعه * كالصّبّ فارقه محبوبه ومضى
فالقطر دمعته والرّعد زفرته * والبرق لوعته فانظر إذا ومضا
وللعجم مذهب في الشّعر غريب مخالف لأسلوب العرب غريب ؛ وهو أنّهم يجعلون الكلمة الواحدة رديفا يردّدونه في كلّ بيت ؛ والرّويّ عندهم الحرف الذي قبل تلك الكلمة . مثال ذلك ما نظمه الشاعر العماد بن الشرف :
سل الصّبا هل ورد الورد * يا من عليه حسد الورد
فدال ( حسد ) الرّوي عندهم والورد الرديف مثل هاء الضمير في أسودها وأغيدها .
هامش
( 1 ) . في نسخة ط : صدغه .
( 2 ) . في نسخة ط : عن قلبي بها .
( 3 ) . في نسخة ط : فبشرته .