كساها الرّبيع الطّلق وشيا أناره * بأنمله مزن كدمعي مرهم
ترى النّرجس المطلول فيها كأنّه * وأعناقه « 1 » قد ملن نشوى مهوّم
أأحبابنا ما ذا علينا « 2 » لو أنّكم * كما أنّكم فارقتمونا وصلتم
يقولون لي غادرت بالقدر ودّنا * وأنتم غدرتم في المودّة أنتم
أشبّ بماء الدّمع نار صبابتي * حنانيك كيف النّار بالماء تضرم
يقول عذولي انّ قلبك سالم * فقلت ومن قاسى الهوى كيف يسلم
إذا رمت كتمان الغرام بأدمعي * تخبّر عمّا في ضلوعي أكتم
ويعربن عن حالي وهنّ أعاجم * ألا هل رأيتم معربا وهو أعجم
وأغيد آثار السّقام بعينه * وصحّة أجفان الدّمى حيث تسقم
أدار « 3 » عليّ الكأس ملأى كأنّها * مع الخمر ماء فيه جمر مضرّم
كأنّ الحميّا من محيّاه تمتري « 4 » * وكلّ حباب من ثناياه ينظم
وقامته ان ماس سمراء لدنة * وألحاظ عينيه نبال وأسهم
له لحظات مصميات صوائب * كآراء صدر الدّين إذ هو يعزم
ومنها :
يسلّط جدواه على جمع ماله * فلو كان ذا نطق غدا يتظلّم
ترقرق ماء البشر في صفحاته * كما لاح مصقول الغرارين مخذم
فلا مزن جدواه جهام لوفره * ولا وجهه للمعتفي يتجهّم
ومنها :
من « 5 » القوم أمّا مرتجيهم فمنعم * عليه وأمّا ملتجيهم فمكرم
وجوههم بيض عليها طلاقة * وهم كالأسود السود صالوا وأقدموا
هامش
( 1 ) . الكلمة غير واضحة في نسخة ط .
( 2 ) . في نسخة الأصل : عليكم .
( 3 ) . الكلمة مطموسة في نسخة ط .
( 4 ) . في نسخة ن : يمتري .
( 5 ) . الكلمة مطموسة بسبب الخروم .