فلكم وارد ، يغصّ بما يه * وى من الماء ، وهو عذب فراح « 50 »
* * * وله ، من قصيدة ، كتبها إليّ ، يلتمس شيئا من شعري :
/ لقد رحل القلب فيمن رحل * وغادر جسمي رهين الخبل
وكان خليّا من الاكتئاب * فأضحى له بهواهم شغل
ولو علم الرّكب ما ذا جنوا * عليه عشيّة شدّوا الرّحل « 51 »
أقاموا قليلا ، ولم يزمعوا * رحيلا ، له يوم ساروا عجل « 52 »
وما أنا صبّ برسم الدّيا * ر ، أندب أربعها والطّلل « 53 »
أسائلها بعد سكّانها * وقد خبرتنا وإن لم تسل
وأطلق فيها عقال الدّموع * وأحبس في دمنتيها الإبل « 54 »
ومذ عرض البيض في مفرقي ، * نأى البيض عنّي ، وبان الغزل « 55 »
وعفت الغرام وشرب المدام * وعليّ بكاساتها والنّهل « 56 »
هامش
( 50 ) فلكم : الأصل « ولكم » ، وهو جواب الجملة القسمية الشرطية في البيت السابق ، جمع فيه الفاء واللام ، والقاعدة أن القسم والشرط إذا اجتمعا كان الجواب للقسم كما أسلفت في ر 44 . ماء قراح : خالص لا يمازجه شيء .
( 51 ) الركب : الراكبون ، العشرة فما فوق . الرّحل ، بفتح فسكون : ما يوضع على ظهر البعير والناقة للركوب ، جمعه ارحل ورحال ، واستعمل الرّحل وهو جمع الرّحلة لا الرّحل .
( 52 ) أزمع الرحيل : عزم عليه وجدّ في إمضائه .
( 53 ) الطلل : الشاخص من آثار الدار .
( 54 ) الدمنة : آثار الدار .
( 55 ) البيض الأولى : وصف لشعراته ، والبيض الثانية : النساء الحسان . والمفرق من الرأس : موضع فرق الشعر . نأى : بعد . بان : انفصل .
( 56 ) المدام : الخمر . العلّ : الشرب تباعا . النهل : الشرب الأول .