291 يزاد في التعليق ( 3 ) : « مزمجر : في أصل الديوان « مزجر » ، وصوب في المطبوع من خريدة القصر » .
291 يزاد في التعليق ( 8 ) - بعد « معروفها » - : « وهي في الديوان : معتفيه » .
291 / 11 انحلالها : في أصل الديوان « انحالها » ، وصوب في المطبوع من خريدة القصر .
292 يزاد في التعليق ( 6 ) : « عندها : سقطت من أصل الديوان ، واستدركت في المطبوع من خريدة القصر ، ولم يشر إلى ذلك » .
292 يزاد في التعليق ( 12 ) : « لمجد : في الديوان - بمجد » .
294 يزاد في التعليق ( 2 ) : « به : سقطت من أصل الديوان ، واستدركت في المطبوع من خريدة القصر . فغدا : في الديوان - فهفا » .
295 يزاد في أول التعليق ( 6 ) : « يا حرة الأبوين : في الديوان - يا حرة الأخوين » وقوله : وما لي في وصالك طائل : في أصل الديوان « وما في وصالك طائل » بسقوط « لي » ، ووضع في المطبوع مكانها « إن » ! » .
295 يزاد في التعليق ( 8 ) : « وتلك : في الديوان - وهنّ » .
296 يزاد في التعليق ( 5 ) : « لا تذب جحافله : في الديوان - لا تدب مخاتله » .
297 / 3 طوى : في الديوان « حوى » ، وليس بشيء . وقد أغفل التنبيه عليه في المطبوع .
297 / 6 فهونوا . . خير : في الديوان : وهونوا . . أبقى .
298 يزاد في التعليق ( 1 ) : « وهذا البيت واللذان بعده : سقطت من أصل الديوان ، واستدركت في المطبوع من خريدة القصر » .
298 يزاد في التعليق ( 4 ) - بعد « ناحية الرأس » - : « والفود : في الديوان « الغور » ، وليس له معنى في سياقه . وجاء في تعليقه : « في الخريدة ( الفور ) مكان ( الغور ) . » والصحيح أن الذي في الخريدة هو الفود بالدال » .
298 يزاد في التعليق ( 5 ) : « صارم قطوع : في الديوان - قاطع صروم » .
298 / 9 سلم : الصواب « سلم » .
299 يزاد في التعليق ( 1 ) : « بنا : في الديوان - بها » .
299 / 8 لضرام : صوابه « لضراب » كما في الديوان .
299 / 10 دمّي : الصواب « ذمّي » .
299 يحذف من التعليق ( 8 ) : « دمي . . . المخففة » .
300 يزاد بعد السطر الثاني من التعليق ( 3 ) : « أو لعل « خوص » تصحيف « خرص » ، وهو الحلقة من الذهب والفضة ، و - القرط بحبة ، استعاره للأفكار . وقد قرأ محققا الديوان « خوض » وقالا يفسرانه :
« الخوض : المشي في الماء ، وقد استعمله الشاعر هنا لذهاب أفكاره في شتى الاتجاهات . » فتأمل . وأفكاري : في أصل الديوان « اخطاري » ، وصححت في المطبوع من خريدة القصر .
خريدة القصر وجريدة العصر — صفحة 506
مساهمون: عماد الدين الكاتب الأصبهاني
ص٥٠٦