واشرب على الآس ، ووجه الّذي * عذاره في خضرة الآس « 47 »
وأسقني حتّى تراني لقى * ما بين ندماني وجلاسي « 48 »
ودعدع الكأس ، فإنّي امرؤ * تعجبني دعدعة الكاس ! « 49 »
وقوله في غلام متشيّع :
وشادن . . دينه التّشيّع ، ب « الكر * خ » ، يضاهي الغصون بالميل « 50 »
واصلني ، ثمّ صدّ عن ملل ، * فليته قبل ذاك لم يصل
فكلّ يوم ، قلبي - لفرقته * وفرط هجرانه - على وجل « 51 »
تصيح ألحاظه ، إذا فتنت * بسحرها العاشقين : يا ل ( عليّ ) !
هامش
( 47 ) الآس : شجر دائم الخضرة ، بيضي الورق ، أبيض الزهر أو ورديّه ، عطري .
وجه : في الأصل « وجهه » . العذار : جانب لحية الغلام .
( 48 ) أسقاه : مثل سقاه ، وفي القرآن الكريم : (وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً) . اللقى :
المطروح .
( 49 ) دعدع الكأس دعدعة : ملأها . ب : « دغدغ . . دغدغة » ، وهما مصحفان .
( 50 ) الشادن : الظبي المترعرع المستغني عن أمه ، ويقال لغيره أيضا . يضاهي :
يضاهئ بالهمز ، أي : يشابه ، قال اللّه تعالى : (يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ) . الكرخ : ( ص 37 / ح 5 ) .
( 51 ) الفرط : الزيادة . الوجل : الخوف .