رأى أهله إبعاده مغنما لهم * وكان كثيرا عندهم ، فاستقلّوه
ولم يسمع الحفّار ساعة دفنه * وتوسيده ، إلّا : ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ) « 1 » !
* * * وله [ في البخل « 2 » ] :
لمّا فشا البخل ، وصار النّدى * ولا رغيف كلّ أسبوع
سارت مصاريع هجائي إلى * من خبزه خلف المصاريع « 3 »
فقطّعت بالذّمّ أعراضه * وفرّقتها في المجاميع
* * * وكتبت من الأجلّ ( شمس الدّين « 4 » ولد سديد الدّولة بن الأنباريّ ) قصيدة ل ( ابن حكّينا ) بخطّه ، في والده . وهي :
أدرها مدعدعة يا نديمي * بماء الكروم وبين الكروم « 5 »
وكن أرفق النّاس - تحت الظّلا * م ببزل الدّنان ، وفضّ الختوم « 6 »
هامش
( 1 ) هذا اقتباس من الآية الكريمة 69 ( سورة الحاقة ) ، وهي في فريق أهل الشمال ، أي : خذوه فضعوا الغل في عنقه ، وبعدها :( ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ )أي أدخلوه .
( 2 ) زيادة من ط .
( 3 ) مصاريع هجائه : يعني أبياته ، وكل بيت يتألف من مصراعين : الصدر ، والعجز .
( 4 ) هو أبو الفرج محمد بن سديد الدولة محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن رفاعة ، الشيباني ، المعروف بابن الأنباري . وقد تقدم ذكره في ترجمة أبيه في الجزء الأول ( 140 - 144 ) . ولد سنة 507 ه . وناب في الوزارة ، وولي كتابة الإنشاء في ديوان الخلافة ببغداد بعد وفاة أبيه سنة 558 ، واستمر فيها إلى وفاته في سنة 575 ه . مرآة الزمان ( 8 / 358 ) ، والكامل ( 11 / 188 ) ، والوافي بالوفيات ( 3 / 279 ) ، وذيل تاريخ السمعاني - خ ذكره الزركلي في الأعلام ( 7 / 252 ) .
( 5 ) دعدع الشيء : ملأه .
( 6 ) بزله : شقه . والدنان : جمع الدن ، وهو وعاء ضخم للخمر . وفض : في ط « فك » ، وهو بمعناه .